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长相思·一重山

近现代 / 徐延寿

浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
游春人静空地在,直至春深不似春。"
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,


长相思·一重山拼音解释:

fu cao jing xing bian .kong hua yi qu yuan .wo lai sui wei fa .zan jie yi chuang mian ..
you chun ren jing kong di zai .zhi zhi chun shen bu si chun ..
peng fa yan kong lao .song xin qi du quan .zeng yan yin fu shuo .chui xun zai san pian ..
tai jie bei ya le .jiu zou luan feng ming .pei hui qing yun zhong .yu qing han zheng zheng .
lian hua guo he xian .bei ye zi wu qiong .zao wan deng lin ge .ci men yu fu gong ..
zai ri tan wei shan .zuo lai wen geng pin .xiang ru you yi cao .yi wei wen jia ren ..
fa yuan peng lai jian wang mu .que gui ren shi shi xian fang ..
bian chuan jin sheng xi feng ren .yan tian liu se kan you qian .niao ta mei hua luo yi pin .
.hu shang yan jing hao .niao fei yun zi huan .xing yin ju zhi jin .ri jue xing qing xian .
yi zhi zi xi nan pan ge .you sheng heng gen yin chu lan ..
.jie fa shi jiang chang .quan sheng dao hai xiang .lian yun fang tie ling .tong ri po yu yang .
tan zhang ji jia qi .yi ying duo zao fang .ju guan ze guo xiu .zhong shi chun xin shang .
yu tan biao ba gui .jin jing shi shuang tong .jiao ying ning han lu .xiang he qi ye feng .
xiang lu zui gao ding .zhong you gao ren zhu .ri mu xia shan lai .yue ming shang shan qu .
jia sheng zhi shi san nian zhe .du zi wu cai yi si nian ..
bu jian zhi gong yu xuan du .xiang si yong xi zuo chang yin ..
.yan bo ji mu yi zhan jin .lu chu dong tang shui geng shen .
ren jia xiang tian bu gui su .zi guan cai cai he yu ban .xian de qing ting fei guo wu .
.hu wen ci ye xie qin su .sui tan chang shi chen li xuan .ting mu yi shuai kong yue liang .

译文及注释

译文
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
丈夫只(zhi)看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文(wen)王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么(me)害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
执笔爱红管,写字莫指望。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举(ju)目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画(hua)的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪(ji)念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
直到它高耸入云,人们才说它高。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:

注释
35.騑(fei1飞):骖马,驾在车子两边的马。节:马鞭。
9.知:了解,知道。
⑤鸢:鹞鹰的俗称。
4)状:表达。
4、独立:犹言屹立。扬新令:扬旗下达新指令。
5、丞:县令的属官
7.行步:脚步。欹(qī):歪斜。实:一作“独”。

赏析

  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特(du te)之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的(lun de)陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  作者以“浅陋(qian lou)”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留(er liu)下悠远无尽的韵味。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬(chong jing),由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

徐延寿( 近现代 )

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简 介

徐延寿 字存永。闽县(福建省福州市)人,明末清初着名诗人、学者。藏书家徐火勃 子。明诸生,明亡不仕,与许友、陈浚号称“闽中三才子”,名冠一时。有《尺木集》。其“红雨楼”藏书闻名四方。其父卒后,承父志,读父所遗留藏书,益加购藏。家有书楼名“鳌峰”,至延寿时,改称“鳌峰书舍”,牙签四周。藏书之富,当地无人可比。另有唐代诗人徐延寿,江宁人,唐开元间处士。《全唐诗》收其诗三首。

念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 郑一统

车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。


悼亡诗三首 / 善能

橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"
征戍在桑干,年年蓟水寒。殷勤驿西路,北去向长安。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"


买花 / 牡丹 / 巫伋

千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
"南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。


丽春 / 吴必达

"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
(以上见张为《主客图》)。"
"前船后船未相及,五两头平北风急。


听鼓 / 刘得仁

"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
麟笔删金篆,龙绡荐玉编。汲书荀勖定,汉史蔡邕专。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 储宪良

"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。


永遇乐·投老空山 / 顾允耀

圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。
"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 吴传正

"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。


秋浦歌十七首 / 陈仲微

雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
盛美超三代,洪休降百祥。自怜朝末坐,空此咏无疆。"


少年游·江南三月听莺天 / 保暹

古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
今日边庭战,缘赏不缘名。"
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"