夸父逐日
凡人年三十，外壮中已衰。但思寝食味，已减二十时。
闲倾一醆酒，醉听两声歌。忆得陶潜语，羲皇无以过。
"南浦闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放杯迟。
"再拜捧兄赠，拜兄珍重言。我有平生志，临别将具论。
诗思闲仍在，乡愁醉暂无。狂来欲起舞，惭见白髭须。"
何处春深好，春深痛饮家。十分杯里物，五色眼前花。
"树绿晚阴合，池凉朝气清。莲开有佳色，鹤唳无凡声。
唯有东都樊着作，至今书信尚殷勤。"
身出草堂心不出，庐山未要勒移文。
闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。
夸父逐日拼音解释:
fan ren nian san shi .wai zhuang zhong yi shuai .dan si qin shi wei .yi jian er shi shi .
xian qing yi zhan jiu .zui ting liang sheng ge .yi de tao qian yu .xi huang wu yi guo .
.nan pu xian xing ba .xi lou xiao yan shi .wang hu ping jian jiu .dai yue fang bei chi .
.zai bai peng xiong zeng .bai xiong zhen zhong yan .wo you ping sheng zhi .lin bie jiang ju lun .
shi si xian reng zai .xiang chou zui zan wu .kuang lai yu qi wu .can jian bai zi xu ..
he chu chun shen hao .chun shen tong yin jia .shi fen bei li wu .wu se yan qian hua .
.shu lv wan yin he .chi liang chao qi qing .lian kai you jia se .he li wu fan sheng .
wei you dong du fan zhuo zuo .zhi jin shu xin shang yin qin ..
shen chu cao tang xin bu chu .lu shan wei yao le yi wen .
bi zai shen si zhong .che ma wu lai sheng .wei you qian xue shi .jin ri rao cong xing .
译文及注释
译文
分垄培植了留(liu)夷和揭车，还把杜衡(heng)芳芷套种其间。
（像）诸葛亮和公孙述这样的(de)历史人(ren)物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；
西洲的天上飞(fei)满了雁儿，她走上高(gao)高的楼台遥望郎君。
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来(lai)的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
拖着手杖，独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天，俯视沧江正翻起波浪万顷，月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定，不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情，想望祖国分裂的山河，徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓，还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞？
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
注释
(10)《汉武内传》：王母曰：“虽当语之以至道，殆恐非仙才也。”
⑷危：高。
18.沓（tà）：会合，指天地相合。
（3）策名：臣子的姓名书写在国君的简策上。这里指做官。《左传·僖公二十三年》：“策名委质。”
⑴元和：唐宪宗年号。
赏析
这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的，不能不带来情绪的反应，此诗若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以平素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
“影闭重门静，寒生独树秋”，此刻诗人才注意到，主人所在的深深的庭院，层层门户早已关闭，户外万籁俱寂。一阵清风吹来，枝叶沙沙，引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
陆游说过：“文章本天成，妙手偶得(ou de)之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事，笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写(miao xie)入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为(wei)下一句描写江上风浪反衬了一笔。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖(chun nuan)时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在(zhan zai)月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
首先，此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以《江南》佚名 古诗最盛；而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年(qing nian)男女，尤以青年妇女为主；同时《江南》佚名 古诗民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是《江南》佚名 古诗人，而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲，实际上是“醉翁之意不在酒”，否则何处不可采莲，而独留恋于《江南》佚名 古诗，可见“可”字之中的寓意。
这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物(zhu wu)，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
“影闭重门静，寒生独树秋”，此刻诗人才注意到，主人所在的深深的庭院，层层门户早已关闭，户外万籁俱寂。一阵清风吹来，枝叶沙沙，引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
陆游说过：“文章本天成，妙手偶得(ou de)之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事，笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写(miao xie)入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为(wei)下一句描写江上风浪反衬了一笔。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖(chun nuan)时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在(zhan zai)月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
首先，此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以《江南》佚名 古诗最盛；而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年(qing nian)男女，尤以青年妇女为主；同时《江南》佚名 古诗民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是《江南》佚名 古诗人，而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲，实际上是“醉翁之意不在酒”，否则何处不可采莲，而独留恋于《江南》佚名 古诗，可见“可”字之中的寓意。
这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物(zhu wu)，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
创作背景
根据裴斐编的《李白年谱简编》，此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）李白五十四岁时。当时李白与魏万别后，游宣城（今属安徽省）、南陵（今属安徽省）、秋浦（今安徽省贵池县），并登黄山。在游黄山时，李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时，李白将黄山美景描绘成此诗赠别。
罗贯中( 近现代 )
收录诗词 (6457) 首
简 介
罗贯中 罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
无题
至丽物难掩，遽选入君门。独美众所嫉，终弃出塞垣。
星稀月落竟不来，烟柳胧胧鹊飞去。"
"原上新坟委一身，城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日，
僧请闻钟粥，宾催下药卮。兽炎馀炭在，蜡泪短光衰。
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
"凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，
红芳堪惜还堪恨，百处移将百处开。"
"府伶唿唤争先到，家酝提携动辄随。合是人生开眼日，
得道多助，失道寡助
涴纸伤馀画，扶床念试行。独留呵面镜，谁弄倚墙筝。
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
云雨一为别，飞沉两难并。君为得风鹏，我为失水鲸。
"乐往必悲生，泰来由否极。谁言此数然，吾道何终塞。
"大江深处月明时，一夜吟君小律诗。
"重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，
傥年七十犹强健，尚得闲行十五春。"
官职家乡都忘却，谁人会得使君心。"
正气歌
百忧当二月，一醉直千金。到处公卿席，无辞酒醆深。"
彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。"
"葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。
"樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
遇适尤兼恨，闻书喜复惊。唯应遥料得，知我伴君行。
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。"
伤歌行
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
形委有事牵，心与无事期。中臆一以旷，外累都若遗。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期。
自来此村住，不觉风光好。花少莺亦稀，年年春暗老。"
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。
隆中对
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。
"当年此日花前醉，今日花前病里销。
内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。"
"洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。
酬答朝妨食，披寻夜废眠。老偿文债负，宿结字因缘。
"三乡过日君年几，今日君年五十馀。
最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆，宾客逢迎少下堂。
闻官军收河南河北
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
举目非不见，不醉欲如何。"
云高风苦多，会合难遽因。天上犹有碍，何况地上身。"
紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，
"不见刘君来近远，门前两度满枝花。
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
鹏鷃高低分皆定，莫劳心力远相思。"
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
条山苍
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。
"雪压泥埋未死身，每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里，
分首今何处，君南我在北。吟我赠君诗，对之心恻恻。"
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
策目穿如札，锋毫锐若锥。繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，
每耻穷途哭，今那客泪零。感君澄醴酒，不遣渭和泾。"
此外即闲放，时寻山水幽。春游慧远寺，秋上庾公楼。
五美吟·绿珠
"秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。
魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。
今虽在疏远，竟岁无牵役。饱食坐终朝，长歌醉通夕。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋，病来肺渴觉茶香。
解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。
引手攀红樱，红樱落似霰。仰首看白日，白日走如箭。
宿王昌龄隐居
"若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。
"三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十馀首。
贤愚共零落，贵贱同埋没。东岱前后魂，北邙新旧骨。
独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。
草讶霜凝重，松疑鹤散迟。清光莫独占，亦对白云司。"
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。
独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。
铁檠移灯背，银囊带火悬。深藏晓兰焰，暗贮宿香烟。
定风波·为有书来与我期
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙，念渠能继事姑名。
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。
响馀群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。"
况值风雨夕，愁心正悠哉。愿君且同宿，尽此手中杯。
两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。"
何言终日乐，独起临风叹。叹我同心人，一别春七换。
"双刹夹虚空，缘云一径通。似从忉利下，如过剑门中。