首页 古诗词 醉垂鞭·双蝶绣罗裙

醉垂鞭·双蝶绣罗裙

未知 / 庞蕴

进谏不听。刭而独鹿弃之江。
病就山中隐,烽催海上舟。连城新鬼哭,深壁大臣羞。赤眚缠金火,炎风污马牛。遥占女兄弟,先已下长洲。
鹊面弓离短韔,弯来月欲成。一只鸣髇云外,晓鸿惊。
惆怅金闺终日闭¤
袅袅翠翘移玉步¤
郊原照初日,林薄委徂秋。塞近风声厉,川长雾气收。
"结束何妨早,将行四顾频。山前犹见月,陌上未逢人。
梦魂飞断烟波,伤心不奈春何。空把金针独坐,
娇香堆宝帐。月到梨花上。心事两人知。掩灯罗幕垂。"
烟锁柳丝长,御沟澄碧水、转池塘。时时微雨洗风光,
舞衣罗薄纤腰¤
尚贤推德天下治。虽有贤圣。
"南橘北为枳,古来岂虚言。徙植期不变,阴阳感君恩。
镜尘鸾彩孤。"
"国诚宁矣。远人来观。
"秋色清,河影淡,深户烛寒光暗。绡幌碧,锦衾红,
"吾君好正。段干木之敬。
"腻粉琼妆透碧纱,雪休夸。金凤搔头坠鬓斜,发交加¤
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归*。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙拼音解释:

jin jian bu ting .jing er du lu qi zhi jiang .
bing jiu shan zhong yin .feng cui hai shang zhou .lian cheng xin gui ku .shen bi da chen xiu .chi sheng chan jin huo .yan feng wu ma niu .yao zhan nv xiong di .xian yi xia chang zhou .
que mian gong li duan chang .wan lai yue yu cheng .yi zhi ming xiao yun wai .xiao hong jing .
chou chang jin gui zhong ri bi .
niao niao cui qiao yi yu bu .
jiao yuan zhao chu ri .lin bao wei cu qiu .sai jin feng sheng li .chuan chang wu qi shou .
.jie shu he fang zao .jiang xing si gu pin .shan qian you jian yue .mo shang wei feng ren .
meng hun fei duan yan bo .shang xin bu nai chun he .kong ba jin zhen du zuo .
jiao xiang dui bao zhang .yue dao li hua shang .xin shi liang ren zhi .yan deng luo mu chui ..
yan suo liu si chang .yu gou cheng bi shui .zhuan chi tang .shi shi wei yu xi feng guang .
wu yi luo bao xian yao .
shang xian tui de tian xia zhi .sui you xian sheng .
.nan ju bei wei zhi .gu lai qi xu yan .xi zhi qi bu bian .yin yang gan jun en .
jing chen luan cai gu ..
.guo cheng ning yi .yuan ren lai guan .
.qiu se qing .he ying dan .shen hu zhu han guang an .xiao huang bi .jin qin hong .
.wu jun hao zheng .duan gan mu zhi jing .
.ni fen qiong zhuang tou bi sha .xue xiu kua .jin feng sao tou zhui bin xie .fa jiao jia .
zhong li shi zhong san .ye he zi ang cang .ying chuang xue wu shi zai .nan guo xiu gu fang .he han xiong zhong jiu ce .feng yu bi tou qian zi .hua sheng xing ming xiang .wen cai hei tou yuan .hui ying han xing lang .pa shan jian .yuan he yuan .li gui ..ren sheng ji du huan ju .qie mo su li chang .xiu lian jiang hu feng yue .wang que yun xiao chang he .hong gu ben gao xiang .xiao wo man lang zhe .qiu he ke chang yang .

译文及注释

译文
见你书信倍感心伤,面对美食不(bu)能下咽。
女子变成了石头,永不回首。
怀愁之人最怕听到(dao)鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
在(zai)端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
只有(you)那一叶梧桐悠悠下,
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我(wo)同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲(xian)自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲(qin)相近。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。

注释
⑶右军:指东晋王羲之,官至右军将军。
4.听暮蝉:聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉:秋后的蝉,这里是指蝉的叫声。
(71)屧(xiè)廊:即响屧廊,吴王让西施穿木屐走过以发出声响来倾听。欣赏的一条走廊,在馆娃宫。
(67)这一成语见于《左传·僖公二十六年》,意思是说家里空无一物。
5.行歌相答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答。
180、俨(yǎn):庄严。

赏析

  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的(de)悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的(shang de)见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极(ji ji)性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

庞蕴( 未知 )

收录诗词 (1193)
简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

念奴娇·插天翠柳 / 张廖爱欢

事浸急兮将奈何。芦中人。
"翠色凛空庭,披衣独绕行。取从山顶崄,栽得道心生。
沉沉朱户横金锁,纱窗月影随花过。烛泪欲阑干,
"驾鹤排朱雾,乘鸾入紫烟。凌晨味潭菊,薄暮玩峰莲。
"欲验发生洞,先开冰雪行。窥临见二翼,色素飞无声。
听空阶和漏,碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人,争知此冤苦。念千里烟波,迢迢前约,旧欢慵省,一向无心绪。"
月明独上溪桥¤
雁飞南。


醉翁亭记 / 长幼柔

金翡翠,为我南飞传我意。罨画桥边春水,几年花下醉¤
"欲借红梅荐饮。望陇驿、音信沈沈。住在柳洲东岸,彼此相思,梦去难寻。
以瞽为明。以聋为聪。
荡子天涯归棹远,春已晚。莺语空肠断。若耶溪,
看他撩乱张帆走。逾月始到鹦鹉洲,呜呜暮角喧城头。
坐听晨钟。快教折取,戴玉珑璁。"
瑶浆与石髓,清骨宜遭逢。况是降神处,迹惟申甫同。
荒唐难共语,明日还应去。上马出门时,金鞭莫与伊。


晁错论 / 漆雕阳

惟愿普天多瑞庆,柳条结絮鹅双生。
"凤楼郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮台清夜洞天严,公宴凌晨箫鼓沸。
"玉钩鸾柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,
半垂罗幕,相映烛光明¤
人间万事何时歇。空赢得、鬓成雪。我有闲愁与君说。且莫用、轻离别。"
"迢迢驱马过江东,此际令人恨莫穷。一撮秋烟堤上白,
空相忆,无计得传消息。天上嫦娥人不识,寄书何处觅¤
义髻抛河里,黄裙逐水流。


解嘲 / 纵甲寅

古之常也。弟子勉学。
"辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。
"幽芳无处无,幽处恨何如。倦客伤归思,春风满旧居。
黛眉长,檀口小。耳畔向人轻道。柳阴曲,是儿家。门前红杏花。"
武夷山色青于水,君筑高斋第几峰。北苑莺啼春煮茗,西风鹤语夜巢松。田家送酒芝香泻,道士留书石髓封。闻说牙签三万轴,欲凭南雁约相从。
"百里奚。百里奚。
不出六合外,超然万累忘。信彼古来士,岩栖道弥彰。"
恨翠愁红流枕上¤


樱桃花 / 濮阳志刚

"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤
"雨馀烟腻暖香浮,影暗斜阳古驿楼。丹凤总巢阿阁去,
"片石陶真性,非为麹糵昏。争如累月醉,不笑独醒人。
寿考不忘。旨酒既清。
评事不读律,博士不寻章。煳心宣抚使,眯目圣神皇。
赤霜袍烂飘香雾。喜色成春煦。九仪三事仰天颜,八彩旋生眉宇。椿龄无尽,萝图有庆,常作干坤主。"
星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑,只要千金酬一笑。"
"南齐天子宠婵娟,六宫罗绮三千。潘妃娇艳独芳妍。


沉醉东风·重九 / 万俟作人

"战胜而国危者。物不断也。
圣人生焉。方今之时。
告天天不闻。
病就山中隐,烽催海上舟。连城新鬼哭,深壁大臣羞。赤眚缠金火,炎风污马牛。遥占女兄弟,先已下长洲。
高馆罢零雨,前荣扬微风。霏霏碧萝花,吹落酒斝中。移席俯流水,挥弦度秋鸿。遥思独乐意,邈哉谁与同。
公在干侯。徵褰与襦。
幽微处,无中产有,涧畔虎龙吟¤
情渐美。算好把、夕雨朝云相继,便是仙禁春深,御炉香袅,临轩亲试。对天颜咫尺,定然魁甲登高第。等恁时、等着回来贺喜。好生地。剩与我儿利市。"


清江引·清明日出游 / 图门梓涵

从军出陇北,长望阴山云。泾渭各异流,恩情于此分。故人赠宝剑,镂以瑶华文。一言凤独立,再说鸾无群。何得晨风起,悠哉凌翠氛。黄鹄去千里,垂涕为报君。
山前闻说有神龙,百脉流泉灌水舂。道与年年往来客,六月惊湍莫得逢。
今日相逢花未发,正是去年,别离时节。
蛇盘鸟栊,势与天通。"
折旋笑得君王。
草青青,被严霜。鹊始巢,复看颠狂。
"□□将泽国,淜腾迎淮甸。东江输大江,别流从此县。
淡花瘦玉,依约神仙妆束。佩琼文,瑞露通宵贮,


三闾庙 / 甄从柳

高卷水精帘额,衬斜阳。
岁之二七。其靡有徵兮。
狞面兽中尊,奇峰比最真。祇堪负莲座,稳载法王身。
远寺僧归日欲沈,无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛,却笑诗人马上吟。
经年期故里,及夏到空林。念远长劳望,朝朝草色深。"
日暮饮归何处客,绣鞍骢马一声嘶,满身兰麝醉如泥。
"独立阶前星又月,帘栊偏皎洁。霜树尽空枝,肠断丁香结¤
"阙下情偏已绝稀,天涯身远复相依。庭花每对从容落,


读山海经十三首·其八 / 乐正汉霖

良夜永、牵情无计奈。锦被里、余香犹在。怎得依前灯下,恣意怜娇态。"
逢儒则肉师必覆。
暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,已独集于枯。
欲作千箱主,问取黄金母。
惜惜此光阴,如流水。东篱菊残时,叹萧索。繁阴积,
背楼残月明¤
钟鼓旌旗引六飞,玉皇初着画龙衣。泰坛烟尽星河晓,万国心随彩仗归。
拂堤垂柳,蝉噪夕阳馀¤


己亥杂诗·其二百二十 / 东郭建立

乞儿还有大通年,三十三人碗杖全。薛庶准前骑瘦马,范酂依旧盖番毡。
即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。"
万里平沙连月白。海中洞穴寻难极,水底鲛人半相识。
魂梦如痴。金闺里,山枕上,始应知。"
何山弁山秀可掬,上若下若苹苕绿。翰林学士偶归来,亭倚鸥波送飞鹄。鹄飞尽没沧茫境,衣上青天倒摇影。鹿头舫子湖州歌,想带南风觉凄冷。冰盘瓜李进仲姬,生绡画就复题诗。郑虔三绝世无有,于乎何幸再见至大三年时!
陶潜篱下绿英无。移来稍及蝉鸣树,种罢长教酒满壶。
相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。"
江槛俯清浔,高秋水气深。楸枰互相对,机事亦何心。