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掩耳盗铃

魏晋 / 梁兰

自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。


掩耳盗铃拼音解释:

zi hen qie shen sheng jiao wan .bu ji lu lang nian shao shi ..
wu suo yi si qu she mie yu bao dao de wei gui zhen .
.yi hao zhi shan .yu ren fang bian .yi hao zhi e .quan jun mo zuo .yi shi sui yuan .
zhong xue ying cang hu .huang bei zhi jian tai .yi yu yi chou chang .zuo ri ying cheng hui ..
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .
hai shang xian you bu ke jian .ren jian ri luo kong sang zhi ..
.hua ding xing bian chu .zhen yi shang shi jia .wu ren chu chuang ta .man wu zhu yan xia .
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
.han shui ting yuan zhao .qiu chi man bai he .du men qiong dian ji .suo de shi jin duo .

译文及注释

译文
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的(de)(de)恶贯满盈?
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
想到海天之外去寻找明月,
可叹那离宫幽室实在(zai)(zai)空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇(yao)出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱(ruo)的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。

注释
⑹厌:通“餍”,饱食、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中,故言。一说指厌恶,因采玉工溺死者甚多,所以溪水对活人也感到厌恶。
(59)昔范蠡(lǐ)不殉会(kuài)稽之耻:前494年(鲁哀公元年)越王勾践兵败,率五千人被围在会稽山,向吴王夫差求和,范蠡作为人质前往吴国,并未因求和之耻自杀殉国。范蠡,字少伯,春秋楚国宛(今河南省南阳县)人,是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐,改名鸱夷子皮。晚年经商,称陶朱公。
其五
山尖:山峰。
52.不肖(xiào):原意是不像先辈(那样贤明),后来泛指儿子不成材、不成器。肖:像,似。
青冥,青色的天空。
372、婉婉:在前进时蜿蜒曲折的样子。
⑸莫待:不要等到。
⑷骠骑:指霍去病,曾任骠骑将军。渔阳:古幽州,今河北蓟县一带,汉时与匈奴经常接战的地方。
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。

赏析

  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深(shen)一层看,话中有文章。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台(xu tai)的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉(men chen)浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称(kan cheng)典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似(lei si)的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到(xiao dao)来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

梁兰( 魏晋 )

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简 介

梁兰 明江西泰和人,字庭秀,又字不移。师陈一德。工诗,但才调不如师。间居不仕,自号畦乐。有《畦乐诗集》。

敝笱 / 苍易蓉

李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。


停云 / 巫马晓萌

水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。


菩萨蛮·芭蕉 / 东方春雷

"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
相思坐溪石,□□□山风。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 王傲丝

恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 花曦

秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"


小雅·大田 / 穆一涵

君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"幽树高高影, ——萧中郎
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"


国风·魏风·硕鼠 / 壤驷壬戌

开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"


登科后 / 守诗云

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
二十九人及第,五十七眼看花。
卖却猫儿相报赏。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,


杂诗三首·其三 / 载甲戌

"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"


花犯·小石梅花 / 运亥

夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,