首页 古诗词 桂源铺

桂源铺

隋代 / 盖抃

日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
罗帏若不卷,谁道中无人。(牢性情急,累居幕府,
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
眉细从他敛,腰轻莫自斜。玳梁谁道好,偏拟映卢家。"
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪,小苑丛丛入寒翠。
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"
北门记室贤,爱我学古诗。待君如待我,此事固不疑。
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
荒城见羊马,野馆具薇蕨。边境渐无虞,旅宿常待月。
"侯家大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,卷帘官舍凉。
华堂客散帘垂地,想凭阑干敛翠蛾。"
谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。"
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"


桂源铺拼音解释:

ri wan qiu yan li .xing fan xiao lu zhong .ying yao jin jian shui .xiang ran yu tan feng .
.si qi xiang tao zhu .zhong yong dao qi xiao .xia yun sheng ci ri .chun se jin jin chao .
luo wei ruo bu juan .shui dao zhong wu ren ..lao xing qing ji .lei ju mu fu .
ri ri zhuan duo quan shi xin .bing qi wang shan tai shang li .jue lai ting yu zhu qian yin .
mei xi cong ta lian .yao qing mo zi xie .dai liang shui dao hao .pian ni ying lu jia ..
.yuan gui cong ci bie .qin ai shi tian ya .qu guo pin hui shou .fang qiu bu zai jia .
.si qu you ju jin .mei lai yin cai wei .ban seng xing bu kun .lin shui yu wang gui .
feng liu da di shang .chang wang bai men li .du fen shi ci xian .deng guang leng ru shui .
shi he fen xiang yong .chou ying lai jiu nong .yu lou han geng yi .chang duan xue qian feng ..
bi lang die shan mai zao hong .gong hua you lu ru xin lei .xiao yuan cong cong ru han cui .
xiao xiang chun feng chu wu shi .gan yan zhi ming qie zhi fei ..
bei men ji shi xian .ai wo xue gu shi .dai jun ru dai wo .ci shi gu bu yi .
shang wei xian ming shi .zhong xing shi xian zhang .qi rong qing jia zhou .yu di fu he huang .
huang cheng jian yang ma .ye guan ju wei jue .bian jing jian wu yu .lv su chang dai yue .
.hou jia da dao bang .chan zao shu cang cang .kai suo dong men yuan .juan lian guan she liang .
hua tang ke san lian chui di .xiang ping lan gan lian cui e ..
xie gong dai zui xiao li hen .mo xi lin chuan jiu yi bei ..
yan zhi yi sui yun yu san .feng lou kong suo yue ming tian ..
yan mei chao dian chu .feng yu ye gui shi .ji mo dong hu ke .kong kan jiang di bei ..

译文及注释

译文
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一(yi)院芳香。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
还是起床吧。先打开你的(de)眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如(ru)一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
病体(ti)虚弱消瘦,以致(zhi)头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花(hua)正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立(li)飘香。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?

注释
(5)天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。
(1)綦毋潜:綦毋为复姓,潜为名,字季通,荆南人(治所在今湖北江南),王维好友。
8、醉翁词:指欧阳修在颖州做太守时,所写的歌咏颖州西湖的一些词。
向:1. 对着,朝着。2. 近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。
⑹鹞(yào):一种非常凶狠的鸟类,鹰的一种,似鹰而小。罗:捕鸟用的网。
(74)古梁州:指明清时的汉中府,吴三桂曾在汉中建藩王府第,故称。
⑴胡沙:胡尘,指安禄山叛军。飞胡沙:指洛阳陷入安禄山叛军之手。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
152.条:鸣条,商汤打败夏桀的地方,一说是商汤流放夏桀的地方。致罚,给予惩罚。

赏析

  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一(kang yi)些。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把(you ba)诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘(wei wang)情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  这种从对面设想的幻(de huan)境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。

创作背景

  此诗作于公元805年(唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年)。公元803年(唐德宗贞元十九年),韩愈、张署同为监察御史,同被贬官。公元805年(永贞元年、贞元二十一年)春,遇大赦同到郴州待命;同年秋,两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。

  

盖抃( 隋代 )

收录诗词 (1771)
简 介

盖抃 盖抃,长治(今属山西)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(清雍正《山西通志》卷五六)。

八归·秋江带雨 / 张端亮

绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
高顶白云尽,前山黄叶多。曾吟庐岳上,月动九江波。"
日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
第一莫教娇太过,缘人衣带上人头。"
他时纵有征书至,雪满空山不可寻。"
海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。
山暝客初散,树凉人未归。西都万馀里,明旦别柴扉。"
"权门阴奏夺移才,驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,


巴陵赠贾舍人 / 王名标

"一岁林花即日休,江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈,
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将,最悲无力制蕃营。
"东吴与上国,万里路迢迢。为别晨昏久,全轻水陆遥。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"


别房太尉墓 / 鲁收

远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
"楚翁秦塞住,昔事李轻车。白社贫思橘,青门老仰瓜。
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在,雁归沙渚夕阳空。


浪淘沙·赋虞美人草 / 周复俊

慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪萦风。
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
"滟滟横波思有馀,庾楼明月堕云初。
水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地,酬恩寂寞久无人。
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
"驴骏胜羸马,东川路匪赊。一缄论贾谊,三蜀寄严家。
"宾佐兼归觐,此行江汉心。别离从阙下,道路向山阴。
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 潘廷埙

蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。
裴徊偏起旧枝恋,半夜独吟孤烛残。"
"一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱,回首行宫春景长。"
"数口飘零身未回,梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远,
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。
卑湿长沙地,空抛出世才。已齐生死理,鵩鸟莫为灾。


更漏子·出墙花 / 周必大

冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
"小院无人雨长苔,满庭修竹间疏槐。
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
暗沾霜稍厚,回照日还轻。乳窦悬残滴,湘流减恨声。
待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
"秋风江上家,钓艇泊芦花。断岸绿杨荫,疏篱红槿遮。


丹阳送韦参军 / 徐銮

昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
"省事却因多事力,无心翻似有心来。
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
此来一见垂纶者,却忆旧居明月溪。"
"小亭闲眠微醉消,山榴海柏枝相交。
凭几双瞳静,登楼万井斜。政成知俗变,当应画轮车。"
防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"


送豆卢膺秀才南游序 / 熊湄

见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"
雪封山崦白,鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。"
微月关山远,闲阶霜霰侵。谁知石门路,待与子同寻。"
一吟丽可风流极,没得弘文李校书。"
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。


思王逢原三首·其二 / 张学圣

"抱琴非本意,生事偶相萦。口尚袁安节,身无子贱名。
宁复机难料,庸非信未孚。激扬衔箭虎,疑惧听冰狐。
莫叹迢递分,何殊咫尺别。江楼到夜登,还见南台月。
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。"
挂壁云将起,陵风仗若回。何年复东幸,鲁叟望悠哉。"
"斗酒故人同,长歌起北风。斜阳高垒闭,秋角暮山空。


高帝求贤诏 / 徐范

翠眉红脸和回鹘,惆怅中原不用兵。"
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春。"
西楼一望知无极,更与何人把酒杯。"
竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。唯应洞庭月,万里共婵娟。"
"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。