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三江小渡

元代 / 任崧珠

玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。


三江小渡拼音解释:

yu hu xing gong jiang shang xuan .ju shi jin jie xun ci dao .shui ren kong li de xuan guan .
wei you cheng nan lao shu jing .fen ming zhi dao shen xian guo ..
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .
wan juan xian jing san chi qin .liu an wen shuo shi zhi yin .zhang tou chun se yi hu jiu .
ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
gui lu ri yi jin .yi ran wei xin hun .suo jing duo qi qu .dai yu wu you lun .
mian zhu nian guang xu zi lao .lin zun zhi jie zui xun han .dui jing fang zhi jian ku gao .
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .

译文及注释

译文
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
  魏国公(gong)在至和年间,曾经以武康节度(du)使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重(zhong)大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制(zhi)的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说(shuo),心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!

注释
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。
⑸兕(sì):野牛。 
②彪列:排列分明。
倒景:大人赋:贯列缺之倒景。注引陵阳子明经:列缺气去地二千四百里,倒景气去地四千里,其景皆倒在下。
9.红药:芍药花。

赏析

  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来(lai);又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐(gui yin)盘谷的议论间接表现出来的。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打(qu da)转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待(jiao dai)时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华(gui hua)”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
其一赏析
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻(zhong xun)找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民(yi min)退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

任崧珠( 元代 )

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简 介

任崧珠 任崧珠,字端卿,震泽人。张起鹍继室。有《瑶清仙馆草》。

咏木槿树题武进文明府厅 / 张邵

为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。


驳复仇议 / 宋翔

一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。


西江怀古 / 常安民

鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。


别赋 / 梅应发

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"


易水歌 / 林桂龙

二十九人及第,五十七眼看花。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"


贺新郎·和前韵 / 皇甫明子

高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 吴观礼

鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。


感遇·江南有丹橘 / 何南

龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
山天遥历历, ——诸葛长史
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"


拜星月·高平秋思 / 蔡振

此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
妙中妙兮玄中玄。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。


任所寄乡关故旧 / 傅汝舟

蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"