长歌行
"檐静燕雏语，窗虚蟾影过。时情因客老，归梦入秋多。
穿牖竹风满，绕庭云叶飞。已嗟周一岁，羁寓尚何依。"
"清无车马尘，深洞百花春。鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。
唯待支硎最寒夜，共君披氅访林公。"
"梦绕清华宴地深，洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见，
"主人成列仙，故榭独依然。石洞哄人笑，松声惊鹿眠。
"巴烟幂幂久萦恨，楚柳绵绵今送归。
韦郎年少知何在，端坐思量太白经。"
"莫见凌风飘粉箨，须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处，
齿发老未衰，何如且求己。"
长歌行拼音解释:
.yan jing yan chu yu .chuang xu chan ying guo .shi qing yin ke lao .gui meng ru qiu duo .
chuan you zhu feng man .rao ting yun ye fei .yi jie zhou yi sui .ji yu shang he yi ..
.qing wu che ma chen .shen dong bai hua chun .ji quan yi zhan yao .geng sang si bi qin .
wei dai zhi xing zui han ye .gong jun pi chang fang lin gong ..
.meng rao qing hua yan di shen .dong gong heng suo xiao shen shen .peng fei bi hai zhong nan jian .
.zhu ren cheng lie xian .gu xie du yi ran .shi dong hong ren xiao .song sheng jing lu mian .
.ba yan mi mi jiu ying hen .chu liu mian mian jin song gui .
wei lang nian shao zhi he zai .duan zuo si liang tai bai jing ..
.mo jian ling feng piao fen tuo .xu zhi ai shi zuo pan gen .xi kan zhi shang chan yin chu .
chi fa lao wei shuai .he ru qie qiu ji ..
译文及注释
译文
年年都(du)说我养蚕辛苦，为(wei)什么身(shen)上穿的是苎麻做的衣服？
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之(zhi)翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
你乘着一叶扁舟溯新安江而上，到这偏僻的地方来看望我；一路之上，在(zai)白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净，来迎接远道而来的客人；我的房前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言归。
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
因春天的到来池水更加碧青，花栏(lan)中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
注释
“致使”句：岐（qí）雍，唐凤翔关内地，边兵入卫，岐雍一带，兵力单薄，遂不能防敌于国门之外。《旧唐书·吐蕃传》：“乾元后数年，凤翔之西，邠州之北，尽为蕃戎境。”
⑷馋毁：事见《旧唐书·张守珪传》：“二十七年，仙童事露伏法，守珪以旧功减罪，左迁括州刺史。”
10、冀：希望。
13.不时之须：随时的需要。“须”通“需”。
幸：感到幸运。
6．于：为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。
③落地：刚生下来。这句和下句是说，世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
（11）华实蔽野：（放眼望去）花和果实覆盖着原野。华：同“花”。
赏析
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
这首诗是一首思乡诗．
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相(er xiang)辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动(you dong)有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫，这两位唐代大诗家，虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们美妙的诗歌一样，垂诸千古。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说(liao shuo)明那(ming na)些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实(yin shi)而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美，特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光，致使这个人物活生生地展现在读者面前，使此诗成为描写男性美的杰出之作。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏发就种，奔走力不任”，显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头，可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
这首诗是一首思乡诗．
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相(er xiang)辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动(you dong)有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫，这两位唐代大诗家，虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们美妙的诗歌一样，垂诸千古。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说(liao shuo)明那(ming na)些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实(yin shi)而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美，特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光，致使这个人物活生生地展现在读者面前，使此诗成为描写男性美的杰出之作。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏发就种，奔走力不任”，显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头，可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
周顺昌( 宋代 )
收录诗词 (4567) 首
简 介
周顺昌 （1584—1626）苏州府吴县人，字景文，号蓼洲。万历四十一年进士。授福州推官。捕治税监高寀爪牙。天启中历文选员外郎，力杜请托，抑侥幸。不久辞官回乡。为人刚方贞介，疾恶如仇，曾手唿魏忠贤名，骂不绝口。魏党矫旨派旗尉赴苏逮捕，吴中为之发生民变。至京后，在狱中遇害。崇祯初谥忠介。有《烬余集》。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
琪花玉蔓应相笑，未得歌吟从酒行。"
"东风万物新，独未到幽人。赋命自多蹇，阳和非不均。
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
篱落轻寒整顿新，雪晴步屣会诸邻。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。
"阶前月色与蛩声，阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦，
破衲虽云补，闲斋未办苫。共君还有役，竟夕得厌厌。"
三寻齾石齿，数里穿山腹。底静似金膏，砾碎如丹粟。
后出塞五首
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈，一春生计泪澜汍。
"江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈，
料得王恭披鹤氅，倚吟犹待月中归。"
茅峰曾醮斗，笠泽久眠云。许伴山中躅，三年任一醺。"
"数歇度烟水，渐非尘俗间。泉声入秋寺，月色遍寒山。
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
"云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。
"霞骨坚来玉自愁，琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏，
木兰花慢·寿秋壑
斜阳怪得长安动，陌上分飞万马蹄。"
"生前几到此亭台，寻叹投荒去不回。
"招灵阁上霓旌绝，柏梁台中珠翠稠。
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
"何年劚到城，满国响高名。半寺阴常匝，邻坊景亦清。
一辞桂岭猿，九泣东门月。年年孟春时，看花不如雪。
"路入仙溪气象清，垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸，
一阵叆叇气，隐隐生湖东。激雷与波起，狂电将日红。
野色
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。
老牛瞪不行，力弱谁能鞭。乃将耒与耜，并换椠与铅。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆，钟声断续在沧茫。
只应禅者无来去，坐看千山白发生。"
客来须共醒醒看，碾尽明昌几角茶。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅，路去蓝关入翠微。
遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处，
团团月树悬青青。燕中有马如龙行，不换黄金无骏名。
寄生草·间别
"珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。
如今老去愁无限，抱向闲窗却怕明。"
枕户槐从亚，侵阶草懒芟。壅泉教咽咽，垒石放巉巉.
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
瑶音动清韵，兰思芬盈畹。犹及九峰春，归吟白云巘."
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。
"我祖居邺地，邺人识文星。此地星已落，兼无古时城。
题情尽桥
莫言洞府能招隐，会辗飙轮见玉皇。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达，寻思举目泪堪零。
二将之功皆小焉。"
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫，失云龙骨瘦牙槎。
举楫挥青剑，鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧，鱼队破泓澄。
"南去远驱逐，三湘五月行。巴山雪水下，楚泽火云生。
自有池荷作扇摇，不关风动爱芭蕉。
响高吹谷动，势急喷云旋。料得深秋夜，临流尽古仙。"
石鱼湖上醉歌
散花楼晚挂残虹，濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙，
润侵书缝黑，冷浸鬓丝明。牖暗参差影，阶寒断续声。
"乐府翻来占太平，风光无处不含情。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖，独笑梧桐不耐寒。
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
脚底龙蛇气，头上波涛声。有时若服匿，偪仄如见绷。
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
西江月·真觉赏瑞香二首
莫言来去只如此，君看鬓边霜几茎。"
石盆水溅联联珠。北临高处日正午，举手欲摸黄金乌。
高从宿枭怪，下亦容蝼蚁。大厦若抡材，亭亭托君子。
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
漠漠蚕生纸，涓涓水弄苔。丁香政堪结，留步小庭隈。"
何文堪纬地，底策可经邦。自此将妻子，归山不姓庞。"
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔，闲吟多在酒旗前。
力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。
浣溪沙·重九旧韵
"无媒归别业，所向自乖心。闾里故人少，田园荒草深。
藓缝才半尺，中有怪物腥。欲去既嚄唶，将回又伶俜。
蹉跎远入犬羊中，荏苒将成白首翁。三楚田园归未得，
应笑北原上，丘坟乱如蚁。"
荒柳卧波浑似困，宿云遮坞未全痴。
已为不平能割爱，更将身命救深冤。白马贤侯贾相公，
兔皮衾暖篷舟稳，欲共谁游七里滩。"
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
同李十一醉忆元九
"望朝斋戒是寻常，静启金根第几章。竹叶饮为甘露色，
"酒阑离思浩无穷，西望维扬忆数公。万里飘零身未了，
灵飞一以护，山都焉敢干。两廊洁寂历，中殿高巑岏。
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
晚岁无此物，何由住田野。"
"征车千里至，碾遍六街尘。向此有营地，忽逢无事人。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
"失计复离愁，君归我独游。乱花藏道发，春水绕乡流。