首页 古诗词 木兰花·西山不似庞公傲

木兰花·西山不似庞公傲

宋代 / 汪若楫

遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
自可殊途并伊吕。"
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。


木兰花·西山不似庞公傲拼音解释:

yao bian guo yi jin .mai yao chu cheng chi .chao ye ping ren bie .qin qing ban jiu bei .
.gao ge an ren sheng .ming yuan guang wu lu .mu lan chao tai yi .zhong zhu yong hua xu .
wan hui chang le dian .xin chu ye ming ci .xing le xi yuan mu .chun feng dong liu si ..
.shen shan huang song zhi .xue ya ban li pi .zhu men qing song shu .wan ye cheng qing lu .
jian fei zhong shang han .he meng bu li yun .wu xian yan xiao lu .he jie ji wei fen ..
.long xiang dong zhong xian yu chu .niao cong hua li dai xiang fei .
san xiang shui jia jin .gui lai ji ke wen .huan jiang jin ye yi .xi hai hua su jun ..
zi ke shu tu bing yi lv ..
xiang xin yi sui hui yan zao .jiang chun han dai gu yin chi ..
guan yuan shu jing shui .xue jia feng chen hun .ci wai zhi he you .yi ran xiang yi zun ..
.deng lan zhi qing kai .shi cong ye si lai .shu chuan xin cao mu .qin ri jiu lou tai .
.xi yan feng jia jie .qiong huang yi gong huan .en shen bai ri ze .yu jie jiu qiu han .
lv yi han qian ren .qing ling yin wan jia .he neng ge hong zhai .zhong ri bi yan xia ..
ling ling xiang you yun .kuan kuan ji xia xin .sui wan he yi bao .yu jun qi duan jin ..
shan chuan tong xi ri .jing ji shi jin shi .zheng zhan he nian ding .jia jia you hua qi ..
ling niao wang bu jian .kai ran bei gao wu .hua ye sui feng yang .zhen tiao za zhen wu .

译文及注释

译文
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
太湖边只有(you)你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人(ren)。
当(dang)时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
想要高飞何处得(de)双翅,想要渡河河面无桥梁。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不(bu)嫌疑猜忌。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!

注释
弯跨:跨于空中。
【逮奉圣朝,沐浴清化】
(43)东道;晋国在秦国东边,所以称“东道”。不通:指两国断绝关系。
11.具晓:完全明白,具,都。
⒀达节:犹言知分。“圣达节”这是成语,见《左传·成公十五年》。“知命”句也是用成恶语中伤。《商易·系辞上》:“乐天知命故不忧。”以上二句言孔丘虽然达节知命还是不免于忧。下二句举孔丘忧悲的实事。
3、畎(quǎn)亩:田亩,此处意为耕田。畎,田间水渠。

赏析

  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解(jie)人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲(de bei)悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  三百篇的第一篇是《关雎》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝(ci jue)然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之(you zhi);朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

汪若楫( 宋代 )

收录诗词 (4321)
简 介

汪若楫 汪若楫,宋代休宁县榆村藏溪人,官宣城令。咸淳间,为紫阳书院山长。曾于北宋崇宁年间(公元1102~1106年)建秀山书院,地处藏溪南山之阳。《休宁县志》载:崇宁年间(1102-1106),休宁县汪若楫于藏溪建秀山书院,这是徽州创立最早的书院,汪氏有“秀山十景诗”。《新安文献志》卷首《先贤事迹上》,《弘治徽州府志》卷七《人物》以及《康熙休宁县志》卷六《人物》和《宋诗纪事》卷七六《汪若楫》均有记载。

水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 公西新霞

绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。


汨罗遇风 / 公羊子文

封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
"倦枕欲徐行,开帘秋月明。手便筇杖冷,头喜葛巾轻。
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。


夜合花 / 萨安青

"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
谁令呜咽水,重入故营流。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 环以柔

漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
止止复何云,物情何自私。"
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,


鸤鸠 / 百里雁凡

见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
天道光下济,睿词敷大中。多惭击壤曲,何以答尧聪。"
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"


杨氏之子 / 豆香蓉

化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
走檄召都尉,星火剿羌狄。吾身许报主,何暇避锋镝。
"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"


百字令·月夜过七里滩 / 茶凌香

带月飞城上,因风散陌头。离居偏入听,况复送归舟。"
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
醉宿渔舟不觉寒。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
别易会难今古事,非是余今独与君。"
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"


水调歌头·泛湘江 / 皮庚午

不向天涯金绕身。"
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"
春江万里巴陵戍,落日看沈碧水西。"


端午遍游诸寺得禅字 / 慕容如灵

畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"


怨情 / 端木淑萍

章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。