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汉宫春·梅

宋代 / 刘纶

"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
赠我累累珠,靡靡明月光。"
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。


汉宫春·梅拼音解释:

.ji men tian bei pan .tong zhu ri nan duan .chu shou sheng mi yuan .tou huang fa wei kuan .
wei yu dang lu shi sheng ling .cong jiang hu kou zi chan kou .wei wei san ding shui ji ding .
huang en tang sui yue .gui fu ce qun ying ..
pian kan neng shi zhuan xin qi .jun shou wang gong tong fu shi .ku teng jin tie kui san she .
wu yan shou qiong zhe .shen wei ming suo qian ..
zeng wo lei lei zhu .mi mi ming yue guang ..
shi tan kui dong che .sha an li yu xu .zhu yu jian chui diao .mao zhai wen du shu .
.shou yue ci jin dian .cheng en lian yu chi .deng tan han zhu yong .jiang de shu ren si .
meng en mei yu hua chi shui .hu lie bu rou wei bei tian .chao ting wu shi gong huan yan .
shu zhi jin ren jing .dan mu han jia qi .chi ying yao qing feng .lin guang dan xin ji .
bie li han shu guo .ren ran chun cao sheng .gu yuan zi ri ge .xin qin chi shang ming .
su yu chao tun he cui wei .niao ya shan jing chuan bu jin .hua sui yue ling shu reng xi .
.shi xiang qian ke zai tian ya .men yan tai yuan xiang shui xie .zhi jiu lin hong qiu yuan xin .
yang qiu nuan shen zi luo yi .xin sui juan niao gan qi su .mu song zheng hong yuan fen fei .
ban mian nv lang an xiao er .kuang wen ci si chu xing zhi .di mai shen shen dang zheng qi .

译文及注释

译文
应该是上天(tian)教人(ren)们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到(dao)一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
连年流落他乡,最易伤情。
远远望(wang)见仙人正在彩云里,
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
  春水清澈(che)透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊(yi)人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹(chui)拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种(zhong)上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”

注释
⑵泰山:即“太山”,犹言“大山”,“高山”。阿:山坳。这两句是说,柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里,借喻女子的孤独无依。
(1)耿耿:微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义,要表达的意思上兼有后一义。
⑺舸(音葛):船。何:何其。匆促:匆忙、仓促。
作:当做。
齐王,齐湣王。《史记·孟尝君列传》:“齐(湣)王惑于秦、楚之毁,以为孟尝君各高其主,而擅齐国之权,遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”,是托词。
69.青色:指用黛青描画的眉毛。直眉:双眉相连。直,同"值"。

赏析

  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  杜甫高出于一般诗人(shi ren)之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到(de dao)任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现(shan xian)出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变(bian bian)得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成(huan cheng)了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

刘纶( 宋代 )

收录诗词 (1839)
简 介

刘纶 ( 1711—1773)江苏武进人,字奋涵,号绳庵。干隆元年以廪生举鸿博,授编修。官至文渊阁大学士,兼工部尚书。与刘统勋有“南刘北刘”之称。卒谥文定。工诗古文。有《绳庵内外集》。

野人饷菊有感 / 赫连采露

柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。


送东阳马生序 / 籍寻安

异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"


落花 / 刑凤琪

"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。


题稚川山水 / 章佳文斌

试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。


满江红·咏竹 / 鲜于毅蒙

"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。


清平乐·夏日游湖 / 竺伦达

跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
一笑千场醉,浮生任白头。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"


野老歌 / 山农词 / 巫马兰

鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,


周颂·思文 / 泉苑洙

烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
岂伊逢世运,天道亮云云。


蓦山溪·梅 / 养浩宇

"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 似英耀

"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。