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谒金门·秋夜

两汉 / 郑耕老

常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。


谒金门·秋夜拼音解释:

chang hen yu shi bu xiang shi .yi jian ci shu kong tan xi .yi xi zhang wei ren hua ye ji liang .
lin seng chan ji ji xiang si .wang yang lu luo zhen he zhe .fang du xiao zhang geng shi shui .
ke jian luan li shi .kuang lin shuai bing xing .lian jun ci xing xing .du ru bai yun ping ..
jin ri an zhi ling bao jing .zhong shan lian shi qi bai yun .dao cheng xian zhi hao yuan jun .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
.da tang guo li qian nian sheng .wang she cheng zhong bai yi shen .que zhi rong yan fei wo xiang .
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
er shi kong kuang nian nian .chang zhu chou yan .shi wo zhi ci .bu neng wu yan ..
ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
dun wu huang ya li .yin yang bing zi ran .gan kun lu li lian .ri yue ding zhong jian .

译文及注释

译文
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技(ji)能,这(zhe)些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦(meng)魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如(ru)此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军(jun)队抗击。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞(qiao)麦花啊洁白如雪。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
为何接收伊尹之计图谋伐桀(jie),便能使桀终于走向灭亡?
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。

注释
16.众人:普通人,一般人。
③器:器重。
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
⑧不须:不一定要。
逐:赶,驱赶。
1.朕:我,屈原自指。

赏析

  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视(shi shi)觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地(de di)点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结(dui jie)”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东(an dong)西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

郑耕老( 两汉 )

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简 介

郑耕老 (1108—1172)兴化军莆田人,字榖叔。高宗绍兴十五年进士。为明州教授。以通经术荐,孝宗亲擢国子监主簿,添差福建安抚司机宜文字。秩满归。于《诗》、《易》、《洪范》、《中庸》、《论语》、《孟子》,皆有训释。

宿山寺 / 轩辕思贤

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。


四言诗·祭母文 / 完困顿

后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。


论诗三十首·十五 / 井燕婉

天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。


天净沙·冬 / 闵癸亥

四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"


如意娘 / 第五利云

"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 声寻云

从来说花意,不过此容华。 ——谢生
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。


论诗三十首·十六 / 公良癸亥

"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。


探春令(早春) / 梁丘记彤

"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。


画鸭 / 澹台文超

已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。


紫骝马 / 佟佳春明

比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"