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鹧鸪天·桂花

隋代 / 窦梁宾

珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"


鹧鸪天·桂花拼音解释:

zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
.luo ye qi ya yan miao fei .tu si jin lv jiu luo yi .
zan feng ruo yu zong heng sao .chi bo zhan man yi wu ya .pian ling ling ceng shi jiang dao .
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
da er xian ren man han xu .zui yi chang song yi sheng xiao ..
qie xi fen xiang di zi zhi .hou hui wei qi xin de de .qian feng yu xia bu chi chi .
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
shi lun sui shi bian .chan huai li jie tong .liang xiao zheng ming mu .hai ri shang chuang hong ..
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
quan jun jiu .jun mo ci .luo hua tu rao zhi .liu shui wu fan qi .
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..

译文及注释

译文
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
  家(jia)乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
山(shan)不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(fu)(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免(mian)您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼(han)动。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
明天凌晨出发去大楼山,那里(li)山峦起伏。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”

注释
153. 弃:抛弃。之:我,代平原君。
籍湜(shí):张籍、皇甫湜,均韩愈学生,其古文的成就远不及师,因此说“不能望”。
⑺飓母:飓风来临前天空出现的一种云气,形似虹霓。亦用以指飓风。唐李肇《唐国史补》卷下:“飓风将至,则多虹蜺,名曰飓母。”
荐:进,供。《周礼·天官·庖人》:“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注:“荐,亦进也;备品物曰荐,致滋味乃为羞。”清酌:指祭奠时所用的酒。
89.反:同“返”。古代诸侯的女儿嫁到别国,只有在被废或亡国的情况下,才能返回本国。所以赵太后为燕后祈祷:一定别让她回来。
⑸拟待:打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》:“花阴边,柳阴边,几回拟待偷怜不成怜。”征辔(pèi):远行之马的缰绳,代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》:“旁午停征辔,炊烟得几家?”
⑸蓬山:蓬莱山,指仙境。

赏析

  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而(yin er)他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱(shou ai)情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受(ren shou)永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  二
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  (四)
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞(qi wu)为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期(qi qi)今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味(zi wei)在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

窦梁宾( 隋代 )

收录诗词 (5286)
简 介

窦梁宾 窦梁宾,夷门人,卢东表侍儿也。

独望 / 廖负暄

"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 于玭

舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"


有南篇 / 郭钰

千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。


和徐都曹出新亭渚诗 / 李程

"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
千年不惑,万古作程。"
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。


沧浪亭怀贯之 / 曾谔

"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"


题诗后 / 余季芳

若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 夏伊兰

"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,


哀王孙 / 姜夔

击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 顾太清

"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 广印

河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。