屈原列传
泪满罗衣酒满卮，一声歌断怨伤离。
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。
朝宗终到海，润下每盈科。愿假中流便，从兹发棹歌。"
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"
筑炉地区外，积火烧氛氲。 ——韩愈
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。
"有松堪系马，遇钵更投针。记得汤师句，高禅助朗吟。 ——段成式
屈原列传拼音解释:
lei man luo yi jiu man zhi .yi sheng ge duan yuan shang li .
.bu wang jin yu dao jin wei .ren jian le ji ji xu bei .
ba zhong she hui du .jie zhi ru zou wan .ju ye zhan liu chu .ruan gan fen chang gan .
chao zong zhong dao hai .run xia mei ying ke .yuan jia zhong liu bian .cong zi fa zhao ge ..
yue yu kuang lei song .xi cha zhang shui chui .jia shan ru ci jing .ji chu bu xiang sui ..
zhu lu di qu wai .ji huo shao fen yun . ..han yu
.yi xi chang an luo di chun .fo gong nan yuan du you pin .deng qian bu dong wei jin xiang .
man tu xi zi chen zhuang yang .xi zi yuan lai wei de ru ..
shi cheng gu an tou .yi wang si you you .ji xu liu chao shi .bu jin jiang shui liu .
.you song kan xi ma .yu bo geng tou zhen .ji de tang shi ju .gao chan zhu lang yin . ..duan cheng shi
译文及注释
译文
头发遮宽额，两耳似白玉。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
在高峻华山上俯视京都长安(an)(an)，三峰伸向天外不是人工削成。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌(wu)鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊，江南！
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
东晋在这里建(jian)都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居的人不因(yin)游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请宾客时候(hou)，无人请我。
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
注释
34.致命：上报。
奇绝：奇妙非常。
饭：这里作动词，即吃饭。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。两人都为孔子弟子。见：谒见。
14.乃：是
赏析
它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写，赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢，说明鬼并(gui bing)没有什么可怕，人完全可以制服它，特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”，“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝，更具有积极的现实意义。
起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇，把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来，痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上，给人以震撼灵魂的感染力。
诗的(shi de)第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中(shi zhong)华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
在这首诗中，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅，韵味无穷。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未(you wei)尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇，把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来，痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上，给人以震撼灵魂的感染力。
诗的(shi de)第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中(shi zhong)华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
在这首诗中，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅，韵味无穷。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未(you wei)尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
创作背景
这是一首应酬诗，诗题下有序云：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人，皇甫湜是韩门弟子、著名古文家，二人闻知李贺诗名，特来一会，并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗，因而排除了宿构的可能，可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明，此事发生在元和四年（809），韩愈任都官员外郎，皇甫湜任侍御史，而李贺还只是个初出茅庐的青年。
饶金( 未知 )
收录诗词 (1873) 首
简 介
饶金 饶金，字廷赐。大埔人。明宪宗成化十三年（一四七七）举人，任汀州通判，升剑州知州，以疾乞归。着有《茶山诗集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二八有传。
寄生草·间别
"吴生画勇矛戟攒， ——段成式
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
汉刑支郡黜，周制闲田削。侯社退无功，鬼薪惩不恪。 ——李正封
"泠泠一带清溪水，远派□通历阳市。
虎骤龙腾宫殿响，骅骝争趁一星飞。
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
宫中行乐词八首
"黄沙风卷半空抛，云动阴山雪满郊。探水人回移帐就，
与君共俟酬身了，结侣波中寄钓船。"
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
"顷持宪简推高步，独占诗流横素波。 ——颜真卿
秀质非攘善，贞姿肯废忠。今来傥成器，分别在良工。"
象登四气顺，文辟九畴错。氤氲瑞彩浮，左右灵仪廓。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌，碧牙镂掌山参差。
莫言灵圃步难寻，有心终效偷桃客。
渔父
"为国推贤匪惠私，十金为报遽相危。
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。
"画得青溪样，宜于紫府观。 ——皎然
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
兴阑犹举白，话静每思玄。更说归时好，亭亭月正圆。 ——王起"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
云路半开千里月，洞门斜掩一天春。（《马希范夜宴
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
寄王屋山人孟大融
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
幕府才方急，骚人泪未干。何时王道泰，万里看鹏抟。"
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
休输任讹寝，报力厚麸秳。公欢钟晨撞，室宴丝晓扴. ——韩愈
"送别人归春日斜，独鞭羸马指天涯。
"肠断题诗如执别，芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落，
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
如梦令·莺嘴啄花红熘
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"
有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，
涸沍谁能伴，凄清讵可渝。任圆空似璧，照物不成珠。
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
人月圆·春晚次韵
欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。"
中离分二三，外变迷七八。逆颈尽徽索，仇头恣髡鬝. ——韩愈
"长忆衔杯处，酕醄尚未阑。江南正烟雨，楼上恰春寒。
巾侧任田歌。跁跒松形矮， ——皮日休
"东，西， ——鲍防
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。"
菩萨蛮·春来春去催人老
沧海不回应怅望，始知徐福解风流。"
"家声曾与金张辈，官署今居何宋间。起得高斋临静曲，
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。
振鹭堪为侣，鸣鸠好作双。狎鸥归未得，睹尔忆晴江。"
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
渡辽水
"咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
咒中陈秘计，论处正先登。 ——张希复
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
今日重来旧游处，此花憔悴不如初。"
枯树槎。乌梢蛇，墨老鸦。"
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
五狩朝恒岱，三畋宿杨柞。农书乍讨论，马法长悬格。 ——韩愈
谢池春·残寒销尽
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
区区徒自效，琐琐不足呈。 ——侯喜
"圣人垂政教，万古请常传。立志言为本，修身行乃先。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
地枕吴溪与越峰，前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深，古池香泛荷花白。 客有经年说别林，落日啼猿情脉脉。
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
游洞庭湖五首·其二
"灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。
夹路轻风撼柳条，雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女，湿损钗头翡翠翘。
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
冽唱凝馀晶。解魄不自主， ——孟郊
"忽闻清演病，可料苦吟身。不见近诗久，徒言华发新。
高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。"
"忆昔当初过柳楼，茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语，
"长帆挂短舟，所愿疾如箭。得丧一惊飘，生死无良贱。