首页 古诗词 回中牡丹为雨所败二首

回中牡丹为雨所败二首

未知 / 殷琮

"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"


回中牡丹为雨所败二首拼音解释:

.hua fan liu an jiu men shen .dui yin bei ge lei man jin .
da fu chi xian du yan nian .jin zhuang zhou chu luo qian qi .yu an chen can zhi wan qian .
hui zhong yu hao you .hui zhong duo diao zhou .man yu zuo yu ren .zhong yan wu suo qiu ..
fu shan li dian dao .ming zheng tian mang mang .xiao hun bi fei di .lei zu chuan chai lang .
miao miao chun feng jian .xiao xiao ye se qi .ke chou na ting ci .gu zuo bang ren di ..
.li xin hu chang ran .ce ma dui qiu tian .meng zhu bao mu liang feng qi .
.chang shi ren xian hui .qiu zhi zhe fen ming .zong bei wei yun yan .zhong neng yong ye qing .
cang cui xin qiu se .mei tai ji yu hen .shang fang kan du niao .hou ye ting yin yuan .
tan xi liang hui wan .ru he tao li shi .huai jun qing chuan shang .zhu li xia yun zi .
pian jiang can lai za .zha yu yuan hong ai .yao ye zhong cheng jing .liu nian di shui cui .
zi yun di li nv .xun yu feng huang ling .xiang wang bao xing ji .mo xue leng ru ding .
.bai di geng sheng jin .yang tai shu se fen .gao feng han shang ri .die ling su mai yun .
xiao shuo jin ren ji .xian ting bao yue shi .geng lian cha xing zai .hao chu xia fang chi ..
huan yi feng ye shui .qi shi xiang ren yan .bian li nan chao si .fen xiang gu xiang qian ..
kong que xu kai shan ying huan .yu ji you lai tian bei ji .zhu yi zhi zai dian zhong jian .
wei feng chui yao an .qing ri zhao cha jin .you xing shu wei jin .dong cheng fei mu chen ..

译文及注释

译文
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一(yi)回。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧(ba)。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
魂魄归来吧!
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
突然(ran)惊起又回过头来,心有怨恨却(que)无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
那些(xie)下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令(ling)我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽(ya)。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?

注释
④归艇(tǐng):归来的小舟。
瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。
57.比德:指众女之品德相同。好闲:指性喜娴静。
②胡星:指旄头星。古人认为旄头星是胡星,当它特别明亮时,就会有战争发生。精芒:星的光芒。
⑤霁:雨止天晴。

赏析

  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语(yan yu),诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害(shang hai)之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
思想意义
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典(de dian)故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  《马说》是一篇说理文,似寓言(yu yan)而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

殷琮( 未知 )

收录诗词 (3338)
简 介

殷琮 殷琮,生平事迹不详,与汤洙同时。《全唐诗》收省试诗《登云梯》一首,出《文苑英华》卷一八七。

浣溪沙·重九旧韵 / 商高寒

地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 况虫亮

若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"


/ 金海岸要塞

天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。


山中问答 / 山中答俗人问 / 慕容迎亚

久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。


寺人披见文公 / 西门怡萱

汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 檀辛巳

末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
何必凤池上,方看作霖时。"
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。


纵游淮南 / 公羊婷

歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。


生查子·三尺龙泉剑 / 浮乙未

愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。


梁园吟 / 拓跋芳

山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。


悲歌 / 菅羽

千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。