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喜春来·七夕

明代 / 储惇叙

"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
还当候圆月,携手重游寓。"
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。


喜春来·七夕拼音解释:

.ming ri ming bian tian yi ya .you you ci xi qie fen li .hong lou you hen jin bo zhuan .
tou qu ji tian xia .chang xiao xun hao ying .chi xue lang ya ren .long pan shi gong geng .
huan dang hou yuan yue .xie shou zhong you yu ..
.mo xue qu qu lao yi jing .yi men guan li jiu shu sheng .jin chao mie hou wu zhong san .
.ke she li ye chi .lin jia wen dao yi .ye lai chang you meng .zhui lei yuan si gui .
zuo ri dong lou zui .huan ying dao jie li .a shui fu shang ma .bu sheng xia lou shi .
gui fan yao xian zhi long sha .ming chui xiao zhuan jin chui lu .shi zuo wu yin dui qi xia .
fan zhao kong tang xi .gu cheng diao ke hui .han jia pian fang dao .you wei he shu lai ..
da yu wei sheng men wei zao .ke neng tian xia zong wu long ..
cang ming yong qian de .bai gu zou tong zhi .yu zhong fu shen ren .can chou xu wei qi .
ming chen gua fan xi .li hen man cang bo ..
.xiang xi huai yan qi .cong long chi guan xun .ke zhong wu ou zuo .guan wai xi li qun .
.zhu xuan lin shui jing wu chen .bie hou fu yi ru meng pin .
.yue shui rao bi shan .zhou hui shu qian li .nai shi tian jing zhong .fen ming hua xiang si .
er ba ru tong xue .san chun lei zao hua .fen xing xiang zhu zhuan .yi zhong zhu feng xie .
cheng yin qi zi qu .wei mao shu ta chen .yan yong liu jia shang .shan shui bian xi xun ..
zhi ban shen you shu .yan shi xin kong huang .bai yan bu de liu .sheng jie lei man shang .
jin cha xie dai yi chun sheng .wan sui qian qiu rao bin hong .

译文及注释

译文
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  召公回答说:"你这样做是堵住人(ren)们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他(ta)们而让人畅所欲言。所以君王处理(li)政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些(xie)高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎(ying)接(jie)曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封(feng)为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。

注释
(18)亦:也
羽林:皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。
③嘉声:形容鸟的鸣叫声十分动听。
一宿:隔一夜
[吴中]江苏吴县。
⑹肠断:形容极度悲伤愁苦。白蘋(pín):水中浮草,色白。古时男女常采蘋花赠别。洲:水边陆地。

赏析

  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌(ji mao)。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  诗大体可分四段:首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北,将军奉命征讨,天子特赐光彩,已见得宠而骄,为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云,鼓角齐鸣,一路上浩浩荡荡,大模大样开赴战地,为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰,见军情紧急;猎火照夜,说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛,我军伤亡惨重,后四句说至晚已兵少力竭,不得解围。“山川萧条极边土”,说明战场地形是无险可凭的开阔地带,这正有利于胡骑驰突,故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌,不恤士卒,一面是拚死苦战,一面仍恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象,为“斗兵稀”作衬托,同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”,正面点出损兵被围的原因,是诗的主旨。第三段八句写征人,思妇两地相望,重会无期。诗虽古体,多用偶句,此段因内容需要,而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵,一般四句一转,独此段八句全用仄韵,与表现双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云,刁斗传寒,都是极力渲染悲凉气氛。末段四句,两句写战士在生还无望的处境下,已决心以身殉国。“岂顾勋”三字,仍是(reng shi)对将帅的讽刺。两句诗人感慨,对战士的悲惨命运深寄同情,诗以“至今犹忆李将军”作结,再次点明主题。盛唐时,殷璠评高适曰:“其诗多胸臆语,兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  这是一篇长诗。全诗结构严密(yan mi),层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是(ke shi)她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫(zhi xiao)应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析(xi)。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

储惇叙( 明代 )

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简 介

储惇叙 储惇叙(一作敦叙),字彦伦,晋江(今福建泉州)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清干隆《福建通志》卷三三),授龙溪县丞(明嘉靖《龙溪县志》卷五)。宣和四年(一一二二),知宁德县,多惠政,民为立祠。奉祠馆十年,起为贺州通判,复请祠居里。有《玉泉集》,已佚。

送外甥怀素上人归乡侍奉 / 蒋仁锡

归当守冲漠,迹寓心自忘。"
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"


偶然作 / 李文田

流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。


春日即事 / 次韵春日即事 / 庆保

春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,


飞龙篇 / 万表

凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 熊彦诗

"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"


短歌行 / 王时宪

千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
溪北映初星。(《海录碎事》)"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。


出城 / 钱福

"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
且愿充文字,登君尺素书。"
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。


今日良宴会 / 陈宗传

二十七人同举义,几人全得旧功名。"
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"


赠柳 / 苏琼

明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 赵必常

喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。