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瑞鹤仙·郊原初过雨

隋代 / 汤模

莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。


瑞鹤仙·郊原初过雨拼音解释:

mo yan lai qu zhi ru ci .jun kan bin bian shuang ji jing ..
.shuang qing liang bin yu xiang qin .chou xu wu duan bu ke xun .qin nv hong zhuang kong mi ban .
chu guan xin zong ye .bi shi shi zhong xi .mo geng jin qiu xi .xiang si wang shao wei ..
.dong tang sui bu jie .xi qu fu he chou .shu ma zhi gui lu .ba shan si jiu you .
.yuan shui you gui he .zheng ren he yi xiang .qi duo ying xiu xue .yin ku man tou shuang .
song lao zuo jiu lan wei zhao .shi zai yan chen nai er he ..
.qing zhi ci shi shao zhi yin .zi shi xian sheng wang yong xin .shi shang ji shi zeng hao gu .
huan dai chun feng jin fan nuan .liu yin xiang song dao mi lou ..
zhou shao qing sha ruo qian qi .yan wai shi qun can yan wu .bo zhong de zhi xian fu yi .
.hao bang qing shan yu bi xi .ci tong mao zhu dai shuang qi .
.cheng chuan fu yi xia shao shui .jue jing fang zhi zai ling nan .bi li yu yu shan zi dai .
xuan cao sheng tang jie .you zi xing tian ya .ci qin yi men wang .bu jian xuan cao hua .
dan you shui yun jian .geng yu sha qin zhi .jing luo wang lai ke .ye si yuan ben chi .
zhi jun man qie qian chao shi .feng nuo long nu jie yu kui ..
hong yuan shui yun .shu wei jiang he .da kuai shu shan .bo wei shan a .
man di yu xiang zai .fan zhi yi ye kong .zhi ying gong zi jian .xian yi zhui lou hong ..
dan wen xia xian qi .yu sheng ping zao yi .shi nian pei ci chu .yan yu ku fei fei ..
.ai ci qi xin jing .feng chen lu yi she .shi yu jing ye zhu .yi liang shu shan hua .

译文及注释

译文
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
垂吊在空中的(de)蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
  君子(zi)知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习(xi)惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天(tian)下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德(de)行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
其一
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望(wang)生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。

注释
占排场风月功名首:在风月排场中占得首位。风月,亦即男女情爱。
营:军营、军队。
(12)表东海:为东海诸侯国作表率。大公:太公,指国开国国君吕尚,即姜太公。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
②堪:即可以,能够。
④风笛:风中传来的笛声。离亭:驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方,人们常在此送别,所以称为“离亭”。
(2)峨峨:高高的样子。

赏析

  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的(zhong de)意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使(yi shi)人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管(jin guan)写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给(suo gei)予他的总印象。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石(shi)之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀(you huai)角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大(shi da)夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。

创作背景

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

  

汤模( 隋代 )

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简 介

汤模 汤模,字元楷,金坛(今属江苏)人(嘉定《镇江志》卷一九)。

石壕吏 / 邵津

晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 来鹄

须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"


清平乐·春晚 / 叶祖洽

秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"


留春令·咏梅花 / 释惠崇

更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 任绳隗

玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"


登凉州尹台寺 / 周锡溥

"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
松间残露频频滴,酷似当时堕泪人。"
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
晚岁无此物,何由住田野。"
麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。


寻陆鸿渐不遇 / 高闶

"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"
而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 成瑞

仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"


行香子·秋入鸣皋 / 许锡

倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,


玉楼春·戏赋云山 / 沈纫兰

岩根瘦似壳,杉破腹如腔。dpdP渔人服,筕篖野店窗。
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。