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春日郊外

明代 / 袁宗与

春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
"古时应是山头水,自古流来江路深。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"


春日郊外拼音解释:

chun cao lv rong yun se bai .xiang jun qi ma hao yi rong ..
.gu shi ying shi shan tou shui .zi gu liu lai jiang lu shen .
geng quan can bei kan ri ying .you ying chen de gu sheng gui ..
.dan hong hua pei qian tan e .shui lian chu kai si jian bo .
yue yin yun shu wai .ying fei lang yu jian .xing tou hua jie su .zan de jing xin yan ..
shan xue wan you zai .huai bing qing yu kai .gui yu yin ke zuo .xiu lian zhu ren bei ..
cong lai wang dong duo ru ci .zi xiao he zeng de shi cheng ..
hua wei kai shi zhi yi chou .an zhu zui huan xun lv jiu .qian tian shui xing zhuo hong lou .
xiao ao sui kai kou .you you fu man ying .wang yun qi bo la .tou xia se teng ling .
xia kou yan gu qi .xiang chuan yu ban qing .ri jian hong lang fei .yue she bai sha ming .
bai shou wai yuan shao .hong chen qian shi fei .huai zai zi zhi sou .qian zai xin xiang yi ..
.ting ji tai gao jun mo chai .dong jia liu qu dang xi shan .
wu xiu piao yao zhao rong yu .hu yi shen shi meng zhong you ..

译文及注释

译文
信陵君为(wei)侯嬴驾车过市访友(you),执辔愈恭颜色愈和。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所(suo)说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻(dong)溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵(qian)制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
地头吃饭声音响。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。

注释
109、贾生:指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。
(13)豳(bin):西周公刘时的旧都,在今陕西彬县东北。
②断桥:西湖孤山侧桥名。
33.想谗邪:考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪。谗,说人坏话,造谣中伤。邪,不正派。
⑸当路:当权者。假:提携。

赏析

  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教(fo jiao)盛行,统治阶级(jie ji)大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或(seng huo)投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼(lu chun)与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左(wen zuo)公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许(huo xu)诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

袁宗与( 明代 )

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简 介

袁宗与 袁宗与,始兴人。明世宗嘉靖九年(一五三〇)贡生。事见明嘉靖《始兴县志》卷下。

夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 孟称舜

犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。


临江仙·梦后楼台高锁 / 叶静慧

"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。


题李次云窗竹 / 薛唐

"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。


杂诗二首 / 王绹

日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 赵希发

不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。


水调歌头·落日古城角 / 程鸿诏

虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,


滑稽列传 / 刘儗

肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。


门有万里客行 / 汤莱

万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。


鹊桥仙·月胧星淡 / 隋鹏

久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
神今自采何况人。"
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。


满江红·燕子楼中 / 张延邴

书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
本是多愁人,复此风波夕。"
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。