首页 古诗词 重送裴郎中贬吉州

重送裴郎中贬吉州

唐代 / 邓允端

岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
(虞乡县楼)
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。


重送裴郎中贬吉州拼音解释:

dao yan gu si qing .jiang yue yuan chuan zheng .si ku qiu hui ri .duo ying yin geng qing ..
.yu xiang xian lou .
.shu juan yin feng he suo zhi .bi tian gu ying shi chi chi .
han shu mai que huan gu chi .ke you jin diao huan de lai ..
bing shen lian jiu ke .chui wan xin qiao er .man yu chen feng su .zhou guan wei cai shi .
ren jian you ci rong hua shi .zheng qian yu weng lian diao ji ..
gai sheng long chang .he yi zhi ci .shi wen bu zhang .hou bi fei xiao .jiang lai fou zang .
.he chu xun yun zan fei chan .ke lai huan ji cao tang mian .gui han zi luo fan jing an .
ge an gu xiang gui bu de .shi nian kong fu ba shan ming ..
ye dian han wu ke .feng chao dong you qin .qian zhi jing mu shi .da ban shi chou yin ..
.xie ji jing zhuan yi nian xiang .quan yu chao li shi xu huang .xu zhi shi ji jie chen qie .
.wu huan wu ming ju yi xing .you ge you jiu ren ta xiang .
shan ying qian zhong liu wa li .ri guang han wai song lian yi .ya beng wei an zong heng san .
.zhong ri ying feng jin .ku lai bi zi sui .e kuang jiang li chu .chi dou wei kai shi .

译文及注释

译文
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
神女以玉佩相赠的故(gu)事,传说就发生在这座万山。
正暗自结苞含情。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉(han)代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定(ding)。
数年来宦游不止,已倦于(yu)打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱(chang)着旧日的歌曲(qu)声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚(shang)未唱完,我的热泪先自飘零!

注释
梁,大梁,魏的国都。惠王,梁惠王,魏武侯之子。
②梦破:梦醒。
⑴疏影:词牌名,姜夔的自度曲。
(15)执:守持。功:事业。
⑽阶衔:官职。
然则:既然这样,那么。
⑶净:明洁。

赏析

  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹(huo mo)状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍(qu bang)晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法(wu fa)直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭(jin zi)归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂(ge song)王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

邓允端( 唐代 )

收录诗词 (6817)
简 介

邓允端 邓允端,字茂初,临江(今江西樟树西南)人(《江湖后集》卷一五)。今录诗八首。

雪晴晚望 / 宗强圉

无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。


白帝城怀古 / 太史胜平

净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。


题醉中所作草书卷后 / 邓己未

"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。


鸡鸣歌 / 上官彦岺

十载重来值摇落,天涯归计欲如何。"
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。


有所思 / 归庚寅

金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
莫道仙家无好爵,方诸还拜碧琳侯。"
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。


水仙子·渡瓜洲 / 锺离志贤

"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"


小重山·春到长门春草青 / 来翠安

"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。


十样花·陌上风光浓处 / 司空西西

"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,


奉和令公绿野堂种花 / 尚碧萱

斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
"莫怪朝来泪满衣,坠毛犹傍水花飞。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 牧忆风

游人今日又明日,不觉镜中新发生。
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
"蝉雀参差在扇纱,竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会,
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。