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满庭芳·夏日溧水无想山作

近现代 / 邓瑗

深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"


满庭芳·夏日溧水无想山作拼音解释:

shen shan shui xiang shi qiao feng .ding pan yan xia cong sheng gui .yu mai yun zhong ruo ge feng .
ji dian ju chang ce .feng shuang bing zhi sheng .chu che yao su zhen .deng ge man chao cheng .
.gu ke feng chun mu .jian qing ji jiu you .hai yu ren shi yuan .shu dao luo yang qiu .
yi you huai yong lu .chang wang lin qing chuan .yu ren lai meng li .sha ou fei yan qian .
heng di nong qiu yue .pi pa dan mo sang .long quan jie jin dai .wei er qing qian shang ..
chen ji ming lin li .qun dong cong suo wu .nong fu xing xiang tian .gui qie qi feng su .
hu you chui teng he .fan li cha jin qi .xi yang shan xiang bei .chun cao shui dong xi .
jue lu shan tong yin .jing xing gu niao cong .geng yan qiong ji mie .hui ce shang nan feng ..
.jue sai lin guang lu .gu ying zuo er shi .tie yi shan yue leng .jin gu shuo feng bei .
ke lu fang jing chu .xiang xin gong du he .diao can chun cao zai .li luan gu cheng duo .
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
ye you ku han se .shan zhong shuang xian duo .sui ci meng yang jing .yi gen yi ru he .
wen dao yao tong she .xiang qi su hua cheng .an zhi bu lai wang .fan de si wu sheng ..

译文及注释

译文
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕(pa)咱们是同乡。
无尽的(de)离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
归来后记下今天的游历,心中挂怀(huai)无法入眠。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯(ku)萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
  屈(qu)原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世(shi)界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。

注释
(7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝
(31)阙(quē):侵损,削减。盟:结盟。戍:守卫。还:撤军回国。[注:在古汉语词典中明确标注为“缺”音,仁者见仁智者见智。]
⑴楚天遥过清江引:为双调带过曲。句式为:楚天遥,通篇五字八句四韵。清江引:七五、五五七。
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
(24)迭:同“轶”,越过,指侵犯。
41.屈:使屈身,倾倒。

赏析

  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野(zai ye)鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  其一
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属(jin shu)四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉(fan jue)是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应(hu ying)首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

邓瑗( 近现代 )

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简 介

邓瑗 邓瑗,字良璧。乐昌人。邓颙长子。明代宗景泰七年(一四五六)举人,授大理评事,升湖广按察司佥事。有《灵江诗集》。清同治《韶州府志》卷三三有传。

蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 查卿蓉

莫使香风飘,留与红芳待。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
湛然冥真心,旷劫断出没。"
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 呼延晨阳

危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
桑间禾黍气,柳下牛羊群。野雀栖空屋,晨昏不复闻。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
临水自伤流落久,赠君空有泪沾衣。"
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。


临江仙·登凌歊台感怀 / 冼爰美

柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 多夜蓝

戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。


水调歌头·中秋 / 富察辛丑

桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"


秋暮吟望 / 左丘国红

遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"


楚归晋知罃 / 图门济深

浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 张廖祥文

"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
风吹香气逐人归。"
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"


解语花·上元 / 溥辛巳

遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。


南园十三首·其六 / 段干国帅

门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。