思佳客·闰中秋
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
谁祭山头望夫石。"
"踏碎作赋笔，驱车出上京。离筵俯岐路，四坐半公卿。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫，弃尸于野由斯葬。
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。"
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
"碧树浓阴护短垣，苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇，
唯怜一夜空山月，似许他年伴独吟。"
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
思佳客·闰中秋拼音解释:
.shang qing zhen zi yu tong yan .hua tai jiao xiu yue si xian .
shui ji shan tou wang fu shi ..
.ta sui zuo fu bi .qu che chu shang jing .li yan fu qi lu .si zuo ban gong qing .
mu tong nong huo li shan shang .yu shi wu qing zai su pin .qi shi yu ye you si zang .
ming fa zhi bin cong .ji sheng qin shang xian .liao shu yue ren yi .ci qu ming si xian ..
.han ri nan gong wan .xian yin ban zui gui .wei gao xing lu jing .shi hao he ren xi .
.bi shu nong yin hu duan yuan .cang jiang chun nuan zhu fu xuan .mai yu shi huan ming lang ting .
wei lian yi ye kong shan yue .si xu ta nian ban du yin ..
jun bu jian qiu shan ji li feng biao xie .ban ye qing ya tu ming yue .
peng chi qie jing tan .bu gan shi bi mo .huo kong xian sheng ren .chang yong xiu liu ji .
译文及注释
译文
眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的(de)，不(bu)能改变这悲痛的安排。
把莲子(zi)藏在袖子里，那莲心红得通(tong)透底里。
二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自(zi)己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
不要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
清澈透明的河水在不停地流淌(tang)着，茂密的蒲苇草显得更(geng)加葱郁。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
注释
125.扈：扈从，侍从。屯骑：聚集的车骑。容容:众多的样子。
78.叱：喝骂。
⑽翻然：回飞的样子。
⑸蹉跎：失意；虚度光阴。
雁足：雁足传书，代指信使。见《汉书·苏武传》。
⑵不得意：不如意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”此指科举落第。
沙衍：水中有沙者曰沙衍。【堇天子传】天子乃遂东征，南绝沙衍。
赏析
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅(qing ya)的特征。
诗分两层。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县(xian)）的别称。明万(ming wan)历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
全诗可分三节。前四句为第一节，援古例今，以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”，即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》，赵中秦反间计，免去廉颇长平指挥官之职，其“失势之时，故客尽去。得复用为将，客又复至。廉颇曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也！夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势，则去此固其理也，有何怨乎！”“失权势”，“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”，是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨，同时还暗用汉人翟公事：“下邽翟公为廷尉，宾客亦填门，及废，门外可设爵罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大署其门曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”（《汉书·张冯汲郑传》）“曲池平”，指人死之后，善注引《桓子新论》：“雍门周说孟尝君曰：‘千秋万岁后，高台既已倾，曲池又以平。’”一贵一贱，门客盈虚，已见世态炎凉，何况是一生一死呢。此四句从古事说起，从贵贱说起，目的在于引出今事，引出生死，“犹”、“况”两个虚字的运用，使文气较为曲折跌宕。中四句，正写丞相新薨，宾客尽散、府第凄凉。“高车”，刘熙《释名·释车》：“其盖高，立乘载之车也。”“高车尘未灭”，丞相谢世未久，车行恍如犹在眼前。“珠履”，李善注引《史记》：“春申君上客，皆蹑珠履。”“珠履故馀声”，门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声，更觉寂寞。照理说，丞相去世未久，吊死问生，做为门生故吏、生前友好，义所不容推辞。然而，“宾阶绿钱满，客位紫苔生”，宾阶客位，到处长满苔藓，宅第萧条荒凉，写出无有造其门者。崔豹《古今注》：“空室无人，则生苔藓，或青或紫。一名绿钱。”结二句，为第三节，由丞相府第转写其人坟茔：府第门庭竟无一宾客，唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已，有说不尽的感慨。“九原”，春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”，指坟室，据《西京杂记》，滕公（夏侯婴）掘地三尺，得石椁，椁有铭曰：“佳城郁郁，三千年，见白日，吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”，有门客尽去，唯我不忘之意，表现了诗人对逝者的一片深情。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的(chu de)屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
总括上面四句：开头是用(shi yong)粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
“八月九月芦花飞，南谿老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
阿鲁威是蒙古族散曲家，以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
诗分两层。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县(xian)）的别称。明万(ming wan)历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
全诗可分三节。前四句为第一节，援古例今，以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”，即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》，赵中秦反间计，免去廉颇长平指挥官之职，其“失势之时，故客尽去。得复用为将，客又复至。廉颇曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也！夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势，则去此固其理也，有何怨乎！”“失权势”，“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”，是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨，同时还暗用汉人翟公事：“下邽翟公为廷尉，宾客亦填门，及废，门外可设爵罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大署其门曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”（《汉书·张冯汲郑传》）“曲池平”，指人死之后，善注引《桓子新论》：“雍门周说孟尝君曰：‘千秋万岁后，高台既已倾，曲池又以平。’”一贵一贱，门客盈虚，已见世态炎凉，何况是一生一死呢。此四句从古事说起，从贵贱说起，目的在于引出今事，引出生死，“犹”、“况”两个虚字的运用，使文气较为曲折跌宕。中四句，正写丞相新薨，宾客尽散、府第凄凉。“高车”，刘熙《释名·释车》：“其盖高，立乘载之车也。”“高车尘未灭”，丞相谢世未久，车行恍如犹在眼前。“珠履”，李善注引《史记》：“春申君上客，皆蹑珠履。”“珠履故馀声”，门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声，更觉寂寞。照理说，丞相去世未久，吊死问生，做为门生故吏、生前友好，义所不容推辞。然而，“宾阶绿钱满，客位紫苔生”，宾阶客位，到处长满苔藓，宅第萧条荒凉，写出无有造其门者。崔豹《古今注》：“空室无人，则生苔藓，或青或紫。一名绿钱。”结二句，为第三节，由丞相府第转写其人坟茔：府第门庭竟无一宾客，唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已，有说不尽的感慨。“九原”，春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”，指坟室，据《西京杂记》，滕公（夏侯婴）掘地三尺，得石椁，椁有铭曰：“佳城郁郁，三千年，见白日，吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”，有门客尽去，唯我不忘之意，表现了诗人对逝者的一片深情。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的(chu de)屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
总括上面四句：开头是用(shi yong)粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
“八月九月芦花飞，南谿老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
阿鲁威是蒙古族散曲家，以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
袁炜( 魏晋 )
收录诗词 (9886) 首
简 介
袁炜 （1508—1565）明浙江慈溪人，字懋中，号元峰。嘉靖十七年进士。授编修，进侍读。久之直西苑，撰青词，最称旨。擢侍讲学士，超拜礼部尚书。恃才倨傲，甚为朝官及门人所厌恨。四十年，以户部尚书兼武英殿大学士，入阁典机务。时称青词宰相。有《袁文荣诗略》。
葛屦
偶圣为舟去，逢时与鹤来。寒声连晓竹，静气结阴苔。
一樽中夜酒，半破前峰月。烟院松飘萧，风廊竹交戛。
绕户旌旗影，吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶，树老陕城宫。
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆。"
分明此事无人见，白首相看未肯休。"
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
留春令·咏梅花
不是寻医药，非干送别离。素书传好语，绛帐赴佳期。
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"
"方塘菡萏高，繁艳相照耀。幽人夜眠起，忽疑野中烧。
且复考诗书，无因见簪笏。古训屹如山，古风冷刮骨。
"信陵门馆下，多病有归思。坠履忘情后，寒灰更湿时。
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。"
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
别滁
铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。"
此夕临风叹，零露沾衣裳。"
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。"
中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，
功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看，
西望残阳临水泣。自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。
残丝曲
斫树遗桑斧，浇花湿笋鞋。还将齐物论，终岁自安排。"
"独鹤孤云两难说，明朝又作东西别。
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
"君亲同是先王道，何如骨肉一处老。
潘郎懊恼新秋发，拔却一茎生两茎。"
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。
货殖列传序
"羌竹繁弦银烛红，月光初出柳城东。
"随云步入青牛谷，青牛道士留我宿。
"未向燕台逢厚礼，幸因社会接馀欢。
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
"遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿，横天临不虚。
"青帝邀春隔岁还，月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在，
"晓立侍炉烟，夜归蓬荜眠。露华明菊上，萤影灭灯前。
岳阳楼记
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
容华能几时，不再来者年。此夕河汉上，双星含凄然。"
"锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。
风鸣云外钟，鹤宿千年松。相思杳不见，月出山重重。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉，万寿山光学翠华。
酒熟无来客，因成独酌谣。人间老黄绮，地上散松乔。
"两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。
今日良宴会
"新结一茅茨，规模俭且卑。土阶全垒块，山木半留皮。
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
交颈千年尚为少。二月草菲菲，山樱花未稀。金塘风日好，
宫槐花落西风起，鹦鹉惊寒夜唤人。"
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。"
小奴惊出垂藤下，山犬今朝吠一人。"
有美堂暴雨
荷翻紫盖摇波面，蒲莹青刀插水湄。
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
"箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
云昔崆峒老，何词受轩辕。从星使变化，任日张干坤。
"采茶溪路好，花影半浮沉。画舸僧同上，春山客共寻。
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
晚花开为雨，残果落因风。独坐还吟酌，诗成酒已空。
鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时。"
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
"驷马归咸秦，双凫出海门。还从清切禁，再沐圣明恩。
致得仙禽无去意，花间舞罢洞中栖。"
"野寺绝依念，灵山会遍行。老来披衲重，病后读经生。
寺去人烟远，城连塞雪深。禅馀得新句，堪对上公吟。"
"谢家别墅最新奇，山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底，
七律·登庐山
明发更远道，山河重苦辛。"
"春色满城池，杯盘着处移。镫金斜雁子，鞍帕嫩鹅儿。
逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。
"皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
摩久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照色，无使心受惑。"
色艳莺犹在，香消蝶已回。相从无胜事，谁向此倾杯。"
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
偶出送山客，不知游梵宫。秋光古松下，谁伴一仙翁。