译文
有位卖炭的(de)老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)(bu)是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如(ru)果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世(shi),因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
注释
(1)遂:便,就。
217、啬(sè):爱惜。
④“野渡”:村野渡口。
〔12〕悯然:忧郁的样子。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。
211. 因:于是。
⑤盛年:壮年。
⒐可远观而不可亵玩焉。