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归国遥·金翡翠

五代 / 师严

野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。
经声终卷晓,草色几芽春。海内知名士,交游准上人。"
少年花蒂多芳思,只向诗中写取真。
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
"来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺,
"海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻。
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。
气侵瀑布水,冻着白云穴。今朝灞浐雁,何夕潇湘月。
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"


归国遥·金翡翠拼音解释:

ye se ting tai wan .tan sheng zhen dian liang .xiao zhai song dao shang .zhong ye fu shu tang ..
.ju shi zhen wu guo .xun chu zhong yue qin .zhai lai yu pu shang .xie zai tu yuan yin .
da kai nei fu zi gong gei .yu fou jin kuang yin bo ji .yi mou qian chi cu gui qu .
kong jiao di zi xue chang sheng .hu zhong xie jiu kan yun ying .dong li feng shi xia he ying .
jing sheng zhong juan xiao .cao se ji ya chun .hai nei zhi ming shi .jiao you zhun shang ren ..
shao nian hua di duo fang si .zhi xiang shi zhong xie qu zhen .
can xia ren bu jian .cai yao ke you feng .du su ling tan ce .shi wen yue ding zhong ..
.lai wang tian tai tian lao jian .yu qiu zhen jue zhu shuai yan .xing he ban luo yan qian si .
.hai ke cheng cha shang zi fen .xing e ba zhi yi xiang wen .
duo bao shen guang dong .sheng jin rui se fu .zhao ren di ru guo .ban yue ye dang lou .
.piao miao lin feng si mei ren .di hua feng ye dai li sheng .
si lin qiu shui jian lou tai .lan tang ke san chan you zao .gui ji ren xi niao zi lai .
.shu dai lin feng qi diao xin .kong men cai ye du shui lun .shan song yun leng xue xi an .
fen ming ting de yu ren yu .yuan ji xing chun geng yi nian ..
hua hen hong yao liu du mei .dong lin qiang duan bu zeng kui .
qi qin pu bu shui .dong zhuo bai yun xue .jin chao ba chan yan .he xi xiao xiang yue .
jin ri sui di xu .jing dong yue ling mei .yan yi ge chu san .qing si wu shi hui .
zhao yi tan niao mei .zhong duan ling yuan ti .ru ye hua ru xue .hui zhou yi shan xi ..

译文及注释

译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
深秋(qiu)霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得(de)凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
谁不知夫妻(qi)永诀人人都会伤怀(huai),想起许多往事令人极度地伤悲。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
但人间(jian)的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆(yuan)缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安(an)谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。

注释
70. 赞:见(xiàn),这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。
而逞于一击之间:《史记·留侯世家》载“秦灭韩”,张良“悉以家财求客刺秦王,为韩报仇······得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。”其间不能容发:当中差不了一根毛发。比喻情势危急。
②蜡封:用蜡封固的文书,保密性强。
①立:成。
时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
瀹(yuè):煮。
炯炯:本竖心旁,思索而不安的样子。
卢照邻诗:“客散同秋叶,人亡似夜川。”

赏析

  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意(zhi yi),就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海(ru hai)流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  “画图省识春风(chun feng)面,环佩(huan pei)空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚(you shen)于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉(fu rong)苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

师严( 五代 )

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简 介

师严 师严,字道立,襄阳(今属湖北)人。度宗咸淳末元兵围襄阳,脱身奔朝廷,上书论事,不报。客死武陵。事见《谷音》卷上。今录诗六首。

出居庸关 / 区己卯

"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
山馆中宵起,星河残月华。双僮前日雇,数口向天涯。
"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。


国风·周南·芣苢 / 张简俊之

"当年门下化龙成,今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻,
可惜登临佳丽地,羽仪须去凤池游。"
秋台好登望,菡萏发清池。半似红颜醉,凌波欲暮时。
冷暗黄茅驿,暄明紫桂楼。锦囊名画掩,玉局败棋收。
一室何劳扫,三章自不冤。精明如定国,孤峻似陈蕃。
"寂寞幽斋暝烟起,满径西风落松子。
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"


堤上行二首 / 屠庚

"权门阴进夺移才,驿骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
"学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
一杯宜独夜,孤客恋交情。明日疲骖去,萧条过古城。"
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落,必知边寇畏骁雄。
"峨峨商岭采芝人,雪顶霜髯虎豹茵。
"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。


折桂令·过多景楼 / 宇文淑霞

游远风涛急,吟清雪月孤。却思初识面,仍未有多须。"
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,
"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。
他时住得君应老,长短看花心不同。"
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,


奉送严公入朝十韵 / 司寇金龙

毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
沦涟冰彩动,荡漾瑞光铺。迥夜星同贯,清秋岸不枯。
使我西南行。一步一攀策,前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起,
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿,窗外花枝借助香。
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
"自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。绿筠遗粉箨,红药绽香苞。


清明呈馆中诸公 / 锺离凡菱

饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
州人若忆将军面,写取雕堂报国真。"
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。
"罗帐香微冷锦裀,歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜,


梅花岭记 / 通淋

犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
湘川超忽兮落日啘啘,松覆秋亭兮兰被春苑。
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
若向南台见莺友,为传垂翅度春风。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 容志尚

"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
水柳烟中重,山梅雪后真。不知将白发,何以度青春。"
浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。"
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
"爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。
"毒草不曾枯,长添客健无。雾开蛮市合,船散海城孤。
"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。
东人望归马,马归莲峰下。莲峰与地平,亦不更征兵。


写情 / 督戊

婴网虽皆困,褰笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭,暮云遥断碧鸡山。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。
蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓,他方掷岁华。"
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"


水仙子·西湖探梅 / 公西金

一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
伤心谷口东流水,犹喷当时寒玉声。"
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
"君梦涔阳月,中秋忆棹歌。(见《岳州府志》)。
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。