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发白马

魏晋 / 李国梁

此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。


发白马拼音解释:

ci chu yu shui xiang ban su .shao dan dao shi zuo chan seng ..
.zi bie cui gong si wu qiu .yin he lin lao zhuan feng liu .gui lai bu shuo qin zhong shi .
.zao feng chui tu man chang qu .yi qi xing yao jin ji qu .
hong zhuang bi zuo hua zhi nuan .ci shi you tai ta hua yan .wei tu fang ci mao yi tan .
yin chu shan shui si .zhu cheng jin yu yin .ren jian wu ke bi .bi wo yu jun xin ..
.cu rui feng pin huai .cai hong yu geng xin .yan kan chui luo di .bian bie yi nian chun .
ge yue .jin ye .gu ye .you ye .wu ye .fu bu zi shen ye .
li ju can xu zhi .chen ji lan qiang qian .cu chou zhen zhong yi .gong zhuo ding xiang xuan ..
.yin hong qian bi jiu yi shang .qu ci shu tou an dan zhuang .ye he dai yan long xiao ri .
wu nian xun yang shi kan xian .liu yi yu yan fang de tong .shang jia ren shou ju lai yuan .
.huan qing dou sou sui chen qu .xiang si xiao mo zhu ri wu .
.zhu ma shu hong sui .tong long biao zang shi .yong yan zhun xi shi .quan yong shao yang yi .
bi ci ye yuan duo zhang ai .bu zhi huan de jian er wu .
hai shen cai zhu zhu jin si .si jin ming zhu kong hai shui .zhu wei hai wu hai shu shen .
yi shi zhong shang liang man tian .shang shu ru yong sui xun yue .si ma xian yuan yi shi nian .
luo zhong zong wei chang ju de .qie yu su tian you guo chun ..
lan yi chu men xing .you guan rao lin qu .dan dan chun shui nuan .dong feng sheng lv pu .

译文及注释

译文
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如(ru)父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
  “臣不才(cai),不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两(liang)个恶少欺凌,污辱,痛苦(ku)得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏(huai)事了!
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
遥想东户季子世(shi),余粮存放在田间。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
但是由于钟(zhong)爱此山,如何才有求取仙法的途径?
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。

注释
⑾顾返:还返,回家。顾,返也。反,同返。
公弗许:武公不答应她。弗,不。
⑵着:叫,让。
⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。
收:收复国土。
32、阖(hé):通‘合’。合上。

赏析

  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道(men dao)德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强(de qiang)烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四(shi si))。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

李国梁( 魏晋 )

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简 介

李国梁 (?—1760)清直隶丰顺人。干隆二十二年第一名武进士,授头等侍卫,历官湖广、直隶提督。卒谥恪慎。

菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 端木丽

所恨凌烟阁,不得画功名。"
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。


忆秦娥·咏桐 / 长孙幻梅

绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。


上西平·送陈舍人 / 楼以柳

何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。


周颂·时迈 / 吉盼芙

二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 公叔永波

流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。


华山畿·君既为侬死 / 登申

"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
何日仙游寺,潭前秋见君。"
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"


初夏绝句 / 宗政郭云

"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,


病马 / 亓官彦森

俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。


咏愁 / 相晋瑜

"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
得见成阴否,人生七十稀。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。


自宣城赴官上京 / 乐甲午

闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。