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孙莘老求墨妙亭诗

先秦 / 林庚白

"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。


孙莘老求墨妙亭诗拼音解释:

.yong zhong you shao jing guo chu .bie hou du wu quan jiu ren .
.shu dao ying ling di .shan zhong shui you hui .wen zhang si zi sheng .dao lu wu ding kai .
.shuai bing jin lai xing shao li .guang gong qi wo bai ling teng .
jiu ze yun xian du he fei .xing xiang bei shan qing meng duan .zhong you xi luo gu ren xi .
.feng chui lu guo ren .piao dang shu jiang bin .shi di rao wa mian .shuai nian zu gui shen .
.sen sen feng shu lin .hu ci shi men yan .xing di shu li yu .feng ying fu yi bian .
yin shui xin qu jing .deng tai xiao jing xie .ren lai duo ai ci .xiao shuang si xian jia .
ri mu feng chui guan du liu .bai ya fei chu shi tou qiang ...fei cheng ..
hong shu qing lin wai .huang lu bai niao bian .ren kan feng jing mei .ning bu xian gui tian ..
.jing zhou sheng shi zhong jie wen .mu xia jin chao you de jun .cai zi he xu jie ke di .
shan gong zi shi xian ren lv .xie shou zui deng cheng shang lou ..
wang shi yu chen hua .xin chou sheng qu zhong .hui xuan ye zheng luo .ji mo ting qiu feng ..
.shu guo seng chui lu yi zhi .long xi you ke lei xian chui .

译文及注释

译文
分别之后再(zai)有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
来的(de)时候(我们(men))是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了(liao)主人来送别自己的朋友了。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬(yang)于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为(wei)什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦(meng)中到哪寻他去?
总记得淡淡梳妆才完了,别宴(yan)上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄(qiao)悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?

注释
278. 何如哉:(这是)怎么回事呢。何如:表示对情况的询问。哉:表疑问语气,也有感叹的色彩。
(15)愤所切:深切的愤怒。
田田:莲叶盛密的样子。
浮云:漂浮的云。
[3]过:拜访
18.梁家:指东汉外戚梁冀家。梁冀为汉顺帝梁皇后兄,以豪奢著名,曾在洛阳大兴土木,建造第宅。
2.委 古意:丢下、舍弃 ; 今意:委屈、委托。
(7)邺城:即相州,在今河南安阳。戍(shù):防守,这里指服役。
100. 归之农:使动双宾语,使之归农。

赏析

  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷(jin mi)、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞(zhen),确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以(de yi)沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公(xu gong)还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同(ke tong)声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于(zhong yu)发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝(dai chao)中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食(shi),该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

林庚白( 先秦 )

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简 介

林庚白 林庚白(1897~1941),原名学衡,字凌南,又字众难,自号摩登和尚,民国时期诗人、政治人物。1897年(另有1894年、1896年之说)生于福建省闽侯县螺洲镇(今福州市仓山区螺洲镇州尾村)。幼孤早慧,由其姐抚养长成。8岁便负笈北京,一生热心政治,曾加入京津同盟会,慨然有澄清天下之志。林庚白是南社着名诗人,有“诗怪”之称。创作诗文很多,先后编校《庚白诗存》、《庚白诗词集》,还着有《孑楼随笔》、《孑楼诗词话》等等,为南社健将。

醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 惠芷韵

谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
总语诸小道,此诗不可忘。"
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"


进学解 / 匡惜寒

暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
蜡揩粉拭谩官眼。"


出郊 / 慈伯中

"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
见《北梦琐言》)"
"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
习习芦灰上,泠泠玉管中。气随时物好,响彻霁天空。
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"


天香·蜡梅 / 张廖乙酉

淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 仇采绿

金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
凭师看粉壁,名姓在其间。"
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 伍上章

结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。


水调歌头·游泳 / 公良玉哲

下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。


念奴娇·井冈山 / 曾之彤

今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"


东郊 / 锺离玉佩

看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。


咏煤炭 / 轩辕韵婷

今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。