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河中石兽

清代 / 胡仲参

回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,


河中石兽拼音解释:

hui shou qu liu su .sheng ya si zhong ren .wu xian bu ke wen .zou lu mo rong shen .
fei niao bu zhi juan .yuan fan sheng mu chou .cen yang zhi tian mo .bei zhu kong you you .
hao yin xian ren tai xuan lao .fu rong shan ding yu chi xi .yi shi ping lin wan ren xi .
.shu ke shi gui cheng .hua jian luo zhao ming .chun yi xiang bu san .jun ma han you qing .
chuan dao wu yuan feng huo ji .dan yu zuo ye kou xin qin ..
.jin wen kuan fa li xin zhou .xiang jian huai gui shang bai you .zhu ke sui jie wan li qu .
.jun bu jian huang gu gao yu wu chi tong .hua wei bai fu si lao weng .
.zeng cheng you gao lou .zhi gu dan huo cun .tiao tiao bai yu chi .huo da kai si men .
.shi gu huan xiang jian .tian ya gong xiang dong .chun gui jiang hai shang .ren lao bie li zhong .
quan sheng xuan an zhu .cao se yin chang di .gu jiang qing shan zai .xin tian lv shu qi .
.bu er zhu yun xi .xiu dan ba yao qi .xing hua xu jie zi .shi sui ren cheng ni .
jie jiao san shi zai .wu yu shui you yan .ying yang fu ming mo .zui gu yi heng juan .
zhu li dong cheng yu .chang wang gao fei qin .cao tang luan xuan pu .bu ge kun lun cen .
jin ren xi ren gong chang tan .si qi xiang cui jie hui huan .ming yue jiao jiao ru hua chi .

译文及注释

译文
你生得是那样的(de)美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到(dao)你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
只需趁兴游赏
情人双双共进(jin)果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温(wen)情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动(dong)的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿(chi)的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。

注释
亭亭:耸立而无所依靠的样子。车盖:车蓬。
秋夜月:词牌名。仄韵。因尹鹗词起句有“三秋佳节”及“夜深,窗透数条斜月”句,取以为名。以尹鹗体为正体。别格83字,见柳永词。
尚:崇尚、推崇
(18)值:遇到。青童:仙童。
⒁甚:极点。
38、欤:表反问的句末语气词。

赏析

  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣(sui lie),也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  全诗共分五章。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至(san zhi)留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例(ju li)谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体(jin ti)则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果(xiao guo)就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

胡仲参( 清代 )

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简 介

胡仲参 胡仲参,字希道,清源(今福建泉州)人。仲弓弟。生平不见记载,就集中诗知其早岁曾在临安就学(当为太学),应礼部试不第,后以诗游士大夫间,游踪颇广,与冯去非等有交。诗集已佚,仅《南宋六十家小集》存《竹庄小稿》一卷(亦收《两宋名贤小集》)。 胡仲参诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,新辑集外诗附于卷末。

八月十五夜赠张功曹 / 疏易丹

"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
之德。凡二章,章四句)
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"


奉和春日幸望春宫应制 / 仲孙永伟

丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 智甲子

尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
后来况接才华盛。"


秋胡行 其二 / 秦南珍

"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 尉迟雯婷

欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"


解语花·风销焰蜡 / 昔立志

普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。


鲁颂·有駜 / 百里兴兴

青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"


别滁 / 羊舌松洋

君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
诚如双树下,岂比一丘中。"
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。


赠别前蔚州契苾使君 / 章佳运来

扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,


东楼 / 别晓枫

"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"