首页 古诗词 奉济驿重送严公四韵

奉济驿重送严公四韵

魏晋 / 王昌麟

"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
功能济命长无老,只在人心不是难。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"


奉济驿重送严公四韵拼音解释:

.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .
.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
pei hou zi liang zhi .zhong cheng qi tu shuo .gu ren bi ming yi .qing shi yuan jiao jie .
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
dao han jiang ren he .xin nan yu sheng tong .cong zi lin xia ke .ying .dai tian gong ..
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .
.ye yu xi he han .shi huai jue you ling .li sheng xin xi shuai .cao ying lao qing ting .
wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..

译文及注释

译文
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
宫中把(ba)新火赐给大臣(chen)。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
那燕赵宛洛之地本来就有(you)很多的佳人美女,美女艳丽其(qi)颜如玉般的洁白秀(xiu)美。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
艳丽的姿色向来为天(tian)下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮(zhu)水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
突然相见反而怀疑(yi)是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
尾声:

注释
及:等到。
①我:为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属,则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。
忽微:极细小的东西。
“欧阳公”句:欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云:“譬如妖韶女,老自有馀态。”妖韶,美艳。
⑷绿毛幺凤:岭南的一种珍禽,似鹦鹉。
③譀hàn:吼叫;叫喊。
54. 未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。
7、游丝:蜘蛛等昆虫所吐之丝在空中飘荡。
丙辰岁:宋宁宗庆元二年(1196)。

赏析

  诗的前两句描绘了西北边地广漠(guang mo)壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术(yi shu)化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一(yang yi)个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是(yue shi)如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸(ren xiong)襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

王昌麟( 魏晋 )

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简 介

王昌麟 王昌麟(1862年~1918年),别名正豫,字瑞徵,柳街乡人。他敏慧过人,5岁其父授之以书,渐长即能赋诗作对。6岁丧父,家境日衰,其母张氏,尽售其田,以偿债所余,佃田耕作。王昌麟为人耿介,不苟取与,处世以诚,待人以礼,飘泊一生,才未竟用。民国7年(1918年)12月病逝,终年57岁。其遗着有《周官通释》《文学通论》(一名国文讲义)《晴翠山房文集》《惜斋文录》等共19卷。

水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 钱荣

"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,


寒食郊行书事 / 孙勷

植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。


谢池春·壮岁从戎 / 周馨桂

地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
宁知江边坟,不是犹醉卧。


念奴娇·中秋 / 牟融

乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。


河中之水歌 / 左绍佐

"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。


南柯子·怅望梅花驿 / 曾棨

叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。


陋室铭 / 严蕊

"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
以上俱见《吟窗杂录》)"
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 李清照

赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"


庭燎 / 司马亨

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
穿入白云行翠微。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。


鬻海歌 / 马元震

永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。