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咏新竹

魏晋 / 蒋继伯

借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。


咏新竹拼音解释:

jie wen zhi gong shui yin ke .zhi lang tian yan ding zhong guan ..
he cha zi cheng yu .you lai fei gui gong .ru he sheng ming dai .wei qi shang bin feng .
.mo yao zi sheng chang .ming zi wu fu ji .shi yi za jiao ren .hun yin tong mu ke .
mu you can lian bi .yan yin xi fu jia .chen mai quan si di .liu luo ban sheng ya .
zuo jiu luo yi zhou .bei pin fen mian xing .xing lai cong qing qu .yi duo ji fei gong .
gui bi wu bian he .gan yu wan shi lie .shun yu wu tao yao .ming sui fu cao mie .
jin chao ge zi kan hua chu .wan li yao zhi yan lei shi ..
.xing xiang cheng wu yi .man zou xiang quan ya .li ren ci zhu jie .xian dong bi tao hua .
.tai hua lian feng jiang yue ling .liang chuan tang shu jie jiao shang .zheng tong xiong di ren ren le .
ruo ju xi zhang bi .meng na xian suo zhua .jian dao shui ken fu .cong chen wo xu yao ..
zui bei zuo ri tong you chu .kan que chun feng shu shu xin ..
liu jia xin yang yuan he jiao .qie jin jiang ya lian shou tu ..
shen gong fu shen wu .shen wu shen nai bie .shen ren bu shi chu .suo yi shen gong jue .
.qing bin cong shu kuo sao mei .wei xian feng ri xia lou xi .

译文及注释

译文
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不(bu)出话来,舌头都卷进了喉咙里。
它的(de)素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同(tong)一种梦想。
  我听说,礼的根本作用是(shi)为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如(ru)果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻(che)地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
小(xiao)洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。

注释
28.阖(hé):关闭。
亟:急。乘屋:盖屋。茅和绳都是盖屋需用的东西。以上三句言宫功完毕后,急忙修理自己的屋子。因为播谷的工作又要开始了,不得不急。
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
①芳时:花开时节,即良辰美景之时。
34.课:考察。行:用。
⑥佳期:相会的美好时光。
盍:何不。

赏析

  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜(chang xi)爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝(you si)是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色(qiu se)历历在目。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
其五简析
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随(shi sui)左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡(mian xiang)人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

蒋继伯( 魏晋 )

收录诗词 (3566)
简 介

蒋继伯 蒋继伯,字晓瀛,江都人。诸生。有《晓瀛遗稿》。

兰陵王·卷珠箔 / 卢儒

"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 汪英

六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"


笑歌行 / 陈田

今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。


莲浦谣 / 朱广汉

"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 裘琏

"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
"荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。


示三子 / 王道士

不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
世事不同心事,新人何似故人。"


陌上花·有怀 / 黎伦

霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
君能保之升绛霞。"
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
何以兀其心,为君学虚空。


蓦山溪·自述 / 周古

日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"


雪梅·其一 / 应傃

仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
此时游子心,百尺风中旌。"
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 陈嘉

紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"