译文
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水(shui),天已经接近黎明。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了(liao)。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠(kao)但也(ye)不可以依靠;自己(ji)依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
其二:
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些(xie)时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
日照城隅,群乌飞翔;
野雉受惊而飞,蓄满待(dai)发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
注释
⑷识(zhì):标志。
惑:迷惑,欺骗。
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
3. 茅茨:(cí)茅屋。
校尉:汉代军职,位略次于将军。
2、发:起,指任用。
⑩容与:放任无诞。迣(lì):超越。