首页 古诗词 荆轲刺秦王

荆轲刺秦王

唐代 / 高仁邱

晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"


荆轲刺秦王拼音解释:

qing die piao lan jing .you feng rao hua xin .bu yu jun xie shou .shui fu ci you xun ..
yan ying ying hua mei you yu .feng liu cai diao bi ying wu .
yun yu cong zi bie .lin duan yi miao ran .chi shu neng bu lin .shi wang li yu chuan ..
.yan se ben qing cheng .fen xiang geng you qing .ji huan chui yu jie .mei dai fu neng qing .
yuan shui dai han shu .chang men wang qu zhou .fang bo lian wen shi .wu wei cheng zhi you ..
.yi qi cai xin wu wei zhi .mei can qing lv yu xian chui .xue shuang mi su you xian zao .
.bei wang ji chang lang .xie fei ying cong zhu .ting wu yi lai xun .yuan you seng yi du .
cui gai fu jia qi .zhu lou yi tai qing .chao chen guan jian tui .gong nv guan xian ying ..
long feng jin an ruan yu bian .xue hua guang zhao jin lian gan .
jiao wu shi fei ze .qie de ren shu wan .ri xi lin qing jian .xiao yao si lv xian .
wei wo cao zhen lu .tian ren can miao gong .qi yuan dong huo luo .ba jiao hui xing hong .
yi shi reng chou yu .guan yi geng qie feng .jin chao fu xiang jian .yi shi ge xian weng ..

译文及注释

译文
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
舞师乐陶陶,左(zuo)手摇羽毛(mao),右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
薄薄的香雾透(tou)入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
修(xiu)炼三丹和积学道已初成。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
来欣赏各种(zhong)舞乐歌唱。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以(yi)传达呢?
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵(qin)扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。

注释
10、电抹:如一抹闪电,形容时光流逝之快.吴潜《满江红》:“便使积官居鼎鼐,假饶累官堆金玉,似浮埃,抹电转头空,休迷局。”
别殿:古代帝王所居正殿以外的宫殿。唐王勃《春思赋》中有句:“洛阳宫城纷合沓,离房别殿花周匝。”遥闻:《西清诗话》、《类说》、《扪虱新话》中引《古今诗话》、《诗话总龟》、《诗人玉屑》作“微闻”。箫鼓:箫与鼓,泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》中有句:“琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人。”箫,一种竹制管乐器。古代的箫用许多竹管排在一起做成,有底;现代的箫一般只用一根竹管制成,不封底,直吹。
⑴九仙山:苏轼《宿九仙山》诗题下自注:“九仙谓左元放、许迈、王(俭)、谢(安)之流。”九仙山在杭州西,山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。
1.若:好像
涅(niè)岂吾缁(zī):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。《论语·阳货》:“不日自乎,涅而不缁。”
⑸浅碧:水浅而绿。
⑵月峡,即四川巴县的明月峡。峡上石壁有孔,形如满月,故称。
(8)临皋(gāo)隰(xí)之沃流:楼南是地势低洼的低湿之地。临:面临,指南面。皋隰:水边低洼之地。沃流:可以灌溉的水流。

赏析

  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留(qu liu)”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼(jiao hu)号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧(xiao xiao)行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
第二首

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

高仁邱( 唐代 )

收录诗词 (5699)
简 介

高仁邱 高仁邱,安福(今属江西)人。理宗时以能诗称,尝采《康衢谣》以下至唐末诗七十卷,名《吹万集》(《江西诗徵》卷二○),已佚。

祈父 / 皇甫涣

如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"


水仙子·夜雨 / 王驾

"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
一感平生言,松枝树秋月。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。


宫词二首·其一 / 觉罗崇恩

"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"


九字梅花咏 / 石申

"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 丁仙芝

落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。


倾杯·离宴殷勤 / 罗珦

箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 李以麟

生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。


酬程延秋夜即事见赠 / 王书升

远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
浮名何足道,海上堪乘桴。"
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,


山市 / 徐宗亮

"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"


长安寒食 / 李植

月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
希君同携手,长往南山幽。"
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。