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别董大二首·其二

元代 / 汪梦斗

"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"


别董大二首·其二拼音解释:

.men di tao yuan shui .han kong fu ying shan .gao yin yan yu ji .can ri jun lou jian .
.xia xiang fu ling an .shan hua ban yi can .ren xin he yi qian .tian bu zheng jian nan .
duo qiu dai xin zu .wei zu xuan qing fu .ming zhi tan zhe xin .qiu rong bu qiu ru .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .
.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
yuan yi cang zhou an .han lian mu jiao cheng .you gen kuang luan beng .jin ye dong xiang cheng .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
lu sheng kua miao fa .ban nv hen liang biao .duo xie cui ju shi .xiang si ji ji liao ..
.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .
zhu lv wen ying yu .kai long fang he fei .gao tang chun shui jue .mu yu zheng fei fei ..

译文及注释

译文
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台(tai)走马挥金鞭。
如今有人把琼玉般(ban)的(de)积雪踏碎,
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸(an)边(bian)激流的喧闹。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中(zhong),野草掩映了他的身影。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
野泉侵路不知路在哪,
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被(bei)毁坏了。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。

注释
(20)于以见天之高、气之迥:在这里可以看见天空的高远,感受到空气的清爽。
旅:旅生,植物未经播种而野生。
⑼其啸也歌:啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。一口出声,以抒愤懑之气,一说号哭。闻一多《诗经通义》“啸歌者,即号哭。谓哭而有言,其言又有节调也。”啸,蹙口出声,以舒愤懑之气,言其悔时也。歌,则得其所处而乐也。
拳:“卷”下换“毛”。
月明:月亮光。
⑷敧(qī)斜:倾斜,歪斜。
3、唤取:换来。
(11)“期”:约会之意。

赏析

  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日(jin ri)的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧(shou cui)残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵(si ling)之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当(zai dang)时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取(qie qu)政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

汪梦斗( 元代 )

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简 介

汪梦斗 梦斗字玉南,号杏山,绩溪人。理宗景定二年(一二六一)魁江东漕试,授江东制置司干官。度宗咸淳间为史馆编校,以事弃官归。宋亡,不仕。[1] 有北游集。后从事讲学以终。汪梦斗诗,以影印文渊阁《四库全书·北游集》为底本,校以明隆庆三年汪廷佐刊《北游诗集》(简称明刊本)。新辑集外诗附于卷末。

董娇饶 / 胡时可

"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 黄宽

"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
死去入地狱,未有出头辰。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 张彀

活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,


鱼藻 / 姚铉

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"秋月圆如镜, ——王步兵
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。


病牛 / 危拱辰

当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。


腊前月季 / 初炜

垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。


渡易水 / 叶以照

"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。


二郎神·炎光谢 / 释祖印

俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。


读山海经十三首·其五 / 何妥

"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。


对雪二首 / 吴孔嘉

自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
时人若要还如此,名利浮华即便休。