首页 古诗词 思佳客·赋半面女髑髅

思佳客·赋半面女髑髅

隋代 / 孔融

为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
三千年后知谁在,拟种红桃待放花。
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。


思佳客·赋半面女髑髅拼音解释:

wei dao ruo bu li .yan de zai niu ming .wei si ruo bu zhi .yan de qin shang sheng .
.chao kong ling xing qu .mu shi ling xing gui .gui lai dao que yu .gua zai you chuang fei .
ban ye wu hou chi guan li .mei ren jing qi wei hua chou ..
.shou qian dong tang gui yi zhi .jia shu bu gan bian yan gui .gua yan wan yu si shan ge .
san qian nian hou zhi shui zai .ni zhong hong tao dai fang hua .
jia qi yao tian mo .gu rou bu zai pang .nian hua qie you hen .jue ti nan jiu kang .
xue feng geng qi gu shan ye .shi song bu xu qing qing yin .
.ding ni zi zi hua hai bian .xu pan su fa wu liu nian .bo tao bu ying shuang xi shui .
.guan ji cheng wen dai jie sheng .huang feng ru jiao hao ran xing .
.tong lu gui chu luo .lan feng pei yu shuai .bu zhi neng fu ke .he si wang dao er .
.ba an qing lai song bie pin .xiang wei xiang yi bu sheng chun .

译文及注释

译文
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路(lu)中。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依(yi)次抽未成年男子。”
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树(shu)为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结(jie)果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过(guo)能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法(fa),它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚(wan)上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

注释
⑸发冲冠:形容人极端愤怒,因而头发直立,把帽子都冲起来了。冠:帽子。《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 相如 因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”
19、必:一定。
(4)閤(gé):旁门,小门。新妇从正面大门被迎进来,故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱,一喜一悲,尖锐对照。这两句是弃妇的话,当故夫对她流露出一些念旧之情的时候,她忍不注重提旧事,诉一诉当时所受委屈。
惟:只。
⑹帘栊:窗帘和窗棂,泛指门窗的帘子。

赏析

  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不(zhen bu)屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地(jing di)的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾(jie wei)处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟(jie)”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以(yi yi)善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

孔融( 隋代 )

收录诗词 (2177)
简 介

孔融 孔融(153-208),字文举,鲁国(治今山东曲阜)人,东汉文学家,“建安七子”之首。家学渊源,是孔子的二十世孙,太山都尉孔宙之子。少有异才,勤奋好学,与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相,时称孔北海。在郡六年,修城邑,立学校,举贤才,表儒术。建安元年(196),征还为将作大匠,迁少府,又任大中大夫。性好宾客,喜抨议时政,言辞激烈,后因触怒曹操,为曹操所杀。能诗善文。散文锋利简洁,代表作是《荐祢衡表》。六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚,明人辑有《孔北海集》。

寒食郊行书事 / 游己丑

前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
无限高情好风月,不妨犹得事吾王。"


秦楼月·芳菲歇 / 章佳彬丽

才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,


秋日偶成 / 墨卫智

野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 太史爱欣

易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。


己酉岁九月九日 / 库寄灵

何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋.
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"


箕子碑 / 勇体峰

"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"


月下独酌四首 / 寻寒雁

报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"
玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。


鱼丽 / 端木晶晶

知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
(昭夏之歌者,牲出入之所奏也。二章,章四句)


听雨 / 范姜甲戌

珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,


咏怀古迹五首·其五 / 百里红彦

此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。"
天末雁来时,一叫一肠断。"
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
脉散源分历几朝,纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海,
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,