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大车

明代 / 句昌泰

堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"
吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
白发如丝心似灰。"
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。


大车拼音解释:

qian hei chu chen yue .he ming yu ren chao .gu cun ren shang meng .wu chu zan ting rao ..
xue shuang song se zai .feng yu yan xing fen .mei jian ren lai shuo .chuang qian gai jiu wen ..
wu wang gan yi yi .yue sheng jin he chu .dang shi er guo jun .yi zhong jiang bian mu ..
jing xiang wei da yao .he yu shi ling pian .yu mai zhong qi yin .yun feng bu shou qian ..
.pi di hao quan shi .he ren zeng lu shen .bu zhi qing zhang wai .geng you bai yun shen .
.gu di xiu wen de .man yi mo gan qin .bu zhi tao li mao .neng zhuan hu lang xin .
huang jin qi xiang jian tou shu .er nian zhan di cheng sang ming .qian li huang zhen zuo bi lv .
yin yu ping ji yin .diao ba wei suo mian .zhong pao xian shan ye .xiang gong ci liu lian ..
qian xi tu zi lv .zi ye bu wen ge .chang wang qing jiang mu .you you dong qu bo ..
bai fa ru si xin si hui ..
dan dang cheng bian zhou .jiu weng reng xiang sui .huo che san nong di .huo cheng shu lian shi .
fu chao po luan fang kan ju .qu ci wu tong feng qie qi ..
.qing cai zhong yi zhen gong zi .chang ce shen ji ji wu hou .
hu jian gao zhi fu jiang xiao .shi wan pi xiu qu yu zhang .san qian bin ke er jin diao .
du tou yang liu zhi ren yi .wei re guan chuan mo fang xing ..
.tu wei jing yi yue .bu de fang ling zong .ri jin xing nan jin .qian zhong fu wan zhong .

译文及注释

译文
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
  韩琦是宋朝(chao)的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕(geng)地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也(ye)有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译(yi)),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光(guang)照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
人生是既定的,怎么能成天自(zi)怨自哀。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
  每天太阳从东方升起的时候,人世(shi)间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。

注释
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。
10、顾不如:难道还不如。顾,难道。
07、憩(Qi)、说(shuì税):通“税”,休憩,止息。
(01)三江,光绪《吉安县志卷三之泸陵水》:“横石江水,在县西北,界吉水,一自儒行乡大湾来,一自吉水鹄乡来,其间有清湖水、三江桥水,皆经此入赣江。”《吉安县志卷四之泸陵桥梁》:“三江口桥,在坊廊乡。”其后所附李振裕《三江桥记》云:“泸陵旧有三江桥,向修于公家大冢,今圮矣。……,桥在郡治之北二十里,其流出于坤溪鄢原及所谓山前者,合三江而统汇于兹。”
(52)当:如,像。
55.得:能够。

赏析

  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯(ceng ti)度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌(ren ji)骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和(li he)感染力。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流(jiao liu)情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑(de bei)微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

句昌泰( 明代 )

收录诗词 (3634)
简 介

句昌泰 句昌泰,孝宗淳熙十年(一一八三)由户部郎中差为左藏南库主管官(《宋会要辑稿》选举二一之三)。十一年,提举浙东常平,十三年,由浙西提刑放罢。起知利州。卒于夔州路安抚使任。事见《全蜀艺文志》卷五三《氏族谱》。今录诗四首。

昼夜乐·冬 / 张毛健

"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
"大道本来无所染,白云那得有心期。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。


采绿 / 江瓘

夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
"一艇轻撶看晓涛,接z5抛下漉春醪。


国风·秦风·小戎 / 伯颜

且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
至哉先哲言,于物不凝滞。"
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。


重赠吴国宾 / 赵若恢

况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。


司马光好学 / 曹洪梁

狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"


杜陵叟 / 陈协

本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
"九华曾屏迹,罹乱与心违。是处堪终老,新秋又未归。
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。


秦女休行 / 魏收

"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"


陇西行四首·其二 / 蔡见先

九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
雪下孤村淅淅鸣,病魂无睡洒来清。
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
松间残露频频滴,酷似当时堕泪人。"
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。


范增论 / 姜邦佐

除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,


送别诗 / 伍弥泰

"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"