译文
碧绿的(de)池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴(qing)朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里(li),逐日的凋零。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年(nian)的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去(qu),凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲(xian)绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
注释
〔20〕六:应作五。
36.谬其传:把那些(有关的)传说弄错。谬,使……谬误,把……弄错。莫能名:不能说出真相(一说真名)。
(42)相如:相比。如,及,比。
竹炉:指用竹篾做成的套子套着的火炉。
⑸知是:一作“知道”。
于:被。