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别储邕之剡中

唐代 / 黄圣期

"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。


别储邕之剡中拼音解释:

.she shui geng deng lu .suo xiang jie qing zhen .han cao bu cang jing .ling feng zhi you ren .
guan li bu zhi zhi .fen fen ting qi ran .geng sang ri shi li .chao shu shi yi xian .
ming zhou ren .jia fang zi .yang yang gu pu .jiu xing yin xing chu .zheng jian yu ren yu .
.ji ti san cai li .cheng yan jiu zu qin .yu gong liu hai nei .yin li fu tian lun .
xi jun zhi can zhi .zhi zi yi neng xiang .xing dang gua qi guan .sheng si jun yi fang ..
hao ren chang zhi dao .bu shun shi jian ni .e ren qiao chan duo .fei yi gou qie de .
nan gong xin bai han lang guan .de qian zhi liao huan shu pu .jie zhai chang shi shi yao lan .
lin jian ti niao ye zhong fang .you si gu yuan jie duan chang ..
zi dao chang an lin she ju .qi ma chu sui xun si ke .hu er san xie qi qian shu .
ji ci fu cang cui .zi ran yin xiang qi .nang you chang bao yi .su hao jin shang kui .
.huang sha bei feng qi .ban ye you fan ying .zhan ma xue zhong su .tan ren bing shang xing .
ji zhen feng xiang hao .po sui zhu ku ai .ku ai bu ke wen .yan er yi ru lai .
zhi jiu feng qin bin .shu xuan zi yi yang .xiao yi lian zhi hua .gong fu rui teng zhang .
.ri guan dong feng you ke zhu .zhu jin teng dai yi feng ying .an xiu huang lu wu ren jian .
kuang ci kong guan bi .yun shui zi you xun .tu fan niao zao ji .bu yu shan qin cen .
shou zhong fei hei dian .xiang wai xie xuan quan .wan wu sui zhi gu .san guang wei hui xuan .
bu dao sheng chu ning fei chi .xing feng yao shun ming si mu .tiao li pin hui jie de yi .

译文及注释

译文
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什(shi)么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷(xian)阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这(zhe)样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以(yi)抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今(jin)防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹(yin)子文?
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
千军万马一呼百应动地惊天。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。

注释
薪爨(cuàn):烧柴做饭。
⑤菰:即菰菜,俗称茭白。
【更】旧时一夜分五更,每更大约两小时。风一更、雪一更,即言整夜风雪交加也。
⑧富:多
⑵禁门:宫门。
①休思:休思。休:止息也;思:语气助词,没有实义。

赏析

  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格(ge),遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝(tong chao)文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正(bu zheng)和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
其十三
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点(te dian)和传统的表现方法揉为一体。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

黄圣期( 唐代 )

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简 介

黄圣期 黄圣期,初名希睿,字逢一,号济石。顺德人。维贵子。明神宗万历三十八年(一六一〇)进士。授户部主事。寻移疾归,卒年甫三十六。有《春晖堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷四四有传。

河传·燕飏 / 长孙鸿福

"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
今日知音一留听,是君心事不平时。"
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 禄乙未

兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
风枝袅袅时一飏,飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色,
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。


新竹 / 公叔连明

酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。


石灰吟 / 仆芷若

平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
乃知田家春,不入五侯宅。"


遐方怨·花半拆 / 富察司卿

近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。


项羽本纪赞 / 余华翰

两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
石根秋水明,石畔秋草瘦。侵衣野竹香,蛰蛰垂叶厚。


渡江云三犯·西湖清明 / 依新筠

"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.


怨词二首·其一 / 穆己亥

"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。


国风·郑风·羔裘 / 拓跋金

曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
何以寄远怀,黄鹤能相寻。"
为看九天公主贵,外边争学内家装。
宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。


代别离·秋窗风雨夕 / 喻风

理会方在今,神开庶殊曩。兹游苟不嗣,浩气竟谁养。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
早欲献奇策,丰财叙西戎。岂知年三十,未识大明宫。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。