首页 古诗词 卖花声·立春

卖花声·立春

近现代 / 释怀志

饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"


卖花声·立春拼音解释:

yin bing jun ming su .hui ti jian yan kong .zhu ting yin shan jing .shui zheng wan li gong ..
.sheng cai qing shi zhong .qing lun man chao gui .zuo sun ta nian ji .wei yuan ci ri fei .
gui jian zhi wu jian .gu han bi xu qin .ji duo shen zhi zhe .shi mu wang tao jun ..
dao fei yin jing wu .xin neng xiang wu kong .qiu lai de yin xin .you zai shan shan dong ..
du juan hua li du juan ti .qian zi shen hong geng bang xi .
geng can yue luo zhi gu zuo .yao wang chuan chuang yi dian xing ..
jin ri yong yi zhao .he nian zui yi song .zi zhi xian wei de .bu gan xiao zhou yong ..
hui dang lai cai feng .fang fo zhu shen xian . ..lu shi mei .
.bang wei gu ben zi an ning .lin xia chang xu yu xiu jing .
.xiu jiang ru yi bian zhen kong .chui jin tian hua ren xiao feng .gong kan yu chan san jiao jie .
ling yao hu zhong bi xu fen .xiang ru ji fu hua dong jiu .leng qin hun meng shi chuang yun .
ji yu dong liu ren ban bin .xiang yu zhong shou tie suo fei ..shang jian .bei meng suo yan ..
xin shi wen wo pian rao si .huan nian jiao liao de yi zhi ..

译文及注释

译文
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
江水决堤啊又流回,心爱的(de)人(ren)儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子(zi)幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢(ne)?还是葛天氏时代的人呢?
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁(qi)大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿(yi)站(zhan)的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄(zhi)子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
归附故乡先来尝新。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。

注释
⒀干戈:古代两种兵器,此代指战争。
⑽东篱:作者自称。
14.古窾(kuǎn):古代的款式。窾,同"款",款式。
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
⑹孤鸿:孤单的鸿雁。
⑸下中流:由中流而下。
⒑予谓菊,花之隐逸者也;

赏析

  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在(zai)结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成(cheng),后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得(xian de)更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔(bi):“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多(yun duo)数诗篇所共有的特色。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

释怀志( 近现代 )

收录诗词 (8538)
简 介

释怀志 释怀志(一○四○~一一○三),俗姓吴,婺州金华(今属浙江)人。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。年十四,依智慧院宝称为童子。二十二落发,后结庵衡岳石头二十馀年。徽宗崇宁元年(一一○二)冬,往谒长沙龙安照禅师,居最乐堂。二年卒,年六十四。一说元年卒,年六十二。事见《补禅林僧宝传》,《五灯会元》卷一七有传。今录偈二首。

贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 呼延婷婷

"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈


破瓮救友 / 宰父耀坤

蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 冒念瑶

"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
见《吟窗杂录》)"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。


敬姜论劳逸 / 张简南莲

可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。


清平乐·蒋桂战争 / 普友灵

莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"


风赋 / 荤尔槐

"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然


酬刘和州戏赠 / 谯千秋

方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
戍客归来见妻子, ——皎然
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 拓跋宝玲

断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)


周颂·维天之命 / 池重光

韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范


水调歌头·游览 / 佟佳午

浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
见《吟窗杂录》)"
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"