首页 古诗词 清明呈馆中诸公

清明呈馆中诸公

元代 / 裕瑞

影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。


清明呈馆中诸公拼音解释:

ying zhu xi liu yan .tang jiong xi yue han .ji liao yi yao quan .piao miao xiang qiong gan .
.qing ren qu ci ji yan liu .bie hou nan zhou yu bei zhou .yue se wei lian jin ye ke .
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
fen lie shen xian si .fu yang qi yi zhen .tian hu zi da bao .tai yi jian zhong chen .
you ming sui yi lu .ping xi tian gong wen .yu zhi qian mei chu .shan bei liang gu fen .
yuan wu shan jian bao .yan zhong shui huan duo .ri luo you qian qu .zhu cun mu shu ge ..
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
bao han wu xiang lie .sou zhao yu long hou .ji xie tian di jian .hao duan jie wo you ..
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .
wei fa da chen guo .zuo you qun ying cui .long chi hu qing che .hu jie dao shen sui .
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .

译文及注释

译文
看到拿缰绳的人(ren)不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
一时(shi)间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧(ce)岩壁的云彩,一样的与天交接。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没(mei)有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家(jia)人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑(pao)到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
打柴打进深山里头,山林(lin)幽深树木重重叠叠。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕(yan)子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。

注释
18.驾:车驾。城隅:城的一角。
4、尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地。佣,被雇佣。
7. 即位:指帝王登位。
⑷层霄:弥漫的云气。
②畴昔:从前。
⑺移破:犹云移尽或移遍也。破:唐宋大曲术语。大曲十余遍,分散序、中序、破三大段。张相《诗词曲语辞汇释》:破,犹尽也,遍也,煞也。
(9)檐牙高啄:(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅起。檐牙,屋檐突起,犹如牙齿。

赏析

  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言(bu yan)而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  其二
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万(wan)里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示(xian shi)出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  尾联“野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法,表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦,尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的,它们纷纷然鸣噪不停,自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情,也是杜甫既不能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

裕瑞( 元代 )

收录诗词 (3586)
简 介

裕瑞 (?—1868)宗室,字思元,豫王多铎裔。封辅国公。工诗善画。尝画西洋地球图。又用藏文佛经校汉译本,以复佛经唐本之旧,达数百卷。有《思元斋集》。

国风·邶风·泉水 / 纳喇纪阳

"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
将奈何兮青春。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。


简卢陟 / 安家

山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"


扬子江 / 欧阳成娟

妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 公西芳

李花结果自然成。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
芫花半落,松风晚清。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。


生查子·侍女动妆奁 / 南门玉俊

"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。


周颂·般 / 古依秋

美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。


赠从弟 / 司徒文瑾

墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,


去者日以疏 / 冼嘉淑

公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。


越中览古 / 第五安晴

"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 淳于梦宇

"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。