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清平乐·秋光烛地

南北朝 / 曹景芝

药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。


清平乐·秋光烛地拼音解释:

yao nian hong qu qi ou ran .hua shi rui yan zhan yu qing .lian chui you niao zhuo tai qian .
qian shi sui dui an .xian qing de su xi .he yan zhan wei sheng .kong ji yong huan qi ..
ri ri cao zhong sheng .you you bang su cheng .zhu hou zhu tu bai .xia man jing hu ping .
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
shi jian yi wan ren .mian kong bu xiang si .jie wen he yin yuan .zhi ling qian ru ci .
yi shen cheng ji wen .sa mian pu liu xiang .bu si gao zhai li .hua lian zhu ying chang ..
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
shi gu dong xi ke .shan kong duan xu yuan .ci xin shui fu jian .ji mo ou fang sun ..
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
lao bing shou teng wu na er .que zi nian shao xie feng sao ..
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .

译文及注释

译文
当年英雄豪杰争雄的(de)赤壁还在(zai),而如今只有(you)我这(zhe)样的蓑翁在此垂钓。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么(me)想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味(wei)。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实(shi)在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。

注释
⑻悬知:猜想。
326、害:弊端。
⑽尔来:近来。
⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。
阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
(7)玉瓯:玉制酒杯。
④寄语:传话,告诉。

赏析

  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依(de yi)附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人(yan ren),新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽(jin)力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉(qu mai)得淋漓尽致,令人叹服。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

曹景芝( 南北朝 )

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简 介

曹景芝 曹景芝,字宜仙,吴县人,同邑陆元第室。毓秀、毓英胞姊,均工词。毓秀有《桐花馆词》,毓英有《锄梅馆词》,汇刻为《花萼联咏集》。

点绛唇·咏风兰 / 林起鳌

谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。


华胥引·秋思 / 胡之纯

"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"


题所居村舍 / 阳兆锟

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
殷勤不得语,红泪一双流。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。


江畔独步寻花·其六 / 邓得遇

"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,


洗兵马 / 张复亨

山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。


踏莎行·秋入云山 / 何瑶英

角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,


与于襄阳书 / 李因

斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
谁谓天路遐,感通自无阻。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"


柯敬仲墨竹 / 盛烈

药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 秦甸

师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。


长沙过贾谊宅 / 庞履廷

红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"