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卖炭翁

魏晋 / 戴纯

我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉,麦麨香消大劫知。
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
"何代奇工碾玉英,细髯纤角尽雕成。
独我无由出薜萝。虽道危时难进取,到逢清世又如何。


卖炭翁拼音解释:

wo yi qi ru shi .yuan can tian di gong .wei xian bu jun gun .wei xian xi jun tong .
.lie tu ren jian sheng .peng men shu jiu zhou .shan he tian she xian .li le mu fen you .
shan die yun xia ji .chuan qing shi jie dong .na zhi zi xi xing .bu yu gu ren tong ..
yi lin shi sun san hao jia .er guo jiu zhai ti feng ying .ji rao huang tian qi bai hua .
ren jian wei you guan shen shi .mei dao yu jia bu yu gui ..
.ji dian she weng yu .yi fan hua xin feng ..jian .ti yao lu ..
shu qin chu shang qi si xian .yuan yang jiao jing qi qian sui .qin se xie he yuan bai nian .
ti luo hua xia xi lai shi .ru mi wei duan zhong tian jue .mai chao xiang xiao da jie zhi .
.qi xiong ge ji luan ru ma .si hai wu ren de zuo jia .
fang shuo jia pin wei you che .ken cong rong li she qiao yu .cong gong wei guai duo qin jiu .
xian shi liao da wu qian shu .zhu jing sheng tai yan zhu men ..
.san shi gong ming zhi wei shen .chu jiang wen zi jing tong jin .
gan shi wei si qi lu que .niao dao xian xie xiang er shu ..
xin lai jing xian dao .shi ban yi huang feng .he shi you gao wo .yan bian meng wei tong ..
.he dai qi gong nian yu ying .xi ran xian jiao jin diao cheng .
du wo wu you chu bi luo .sui dao wei shi nan jin qu .dao feng qing shi you ru he .

译文及注释

译文
梨花还染着夜月的银雾(wu),海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光(guang)延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
西风送来万里之外的家书,问我(wo)何时归家?
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马(ma)平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座(zuo)高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
哪年才有机会回到宋京?
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣(sheng)王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。

注释
[51]盈虚者如彼:指月亮的圆缺。
苏武节:《汉书·李广苏建传》载,汉武帝时,苏武出使匈奴,匈奴人要他投降,他坚决拒绝,被流放到北海(今西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚,他一天到晚拿着从汉朝带去的符节,牧羊十九年,始终贤贞不屈,后来终于回到汉朝。
⑵ 凝想:“犹凝思,聚精会神地思考;沉思。
(16)迁谪:贬官降职或流放。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。

赏析

  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作(de zuo)品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结(jie)起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之(tong zhi)处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产(suo chan)生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃(yao chi)掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

戴纯( 魏晋 )

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简 介

戴纯 戴纯,字莼浦,丹徒人。干隆丁卯举人,官鸣鹤场盐大使。有《春萍集》。

谷口书斋寄杨补阙 / 图门寅

当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"


桑生李树 / 夙谷山

恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,


送王司直 / 油羽洁

"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。


虞美人·黄昏又听城头角 / 偶雅萱

妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
终岁逍遥仁术内,无名甘老买臣乡。"


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 宰父从天

"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。


禹庙 / 万俟得原

清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
"尘迹入门尽,悄然江海心。水声巫峡远,山色洞庭深。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。


菩萨蛮·商妇怨 / 婧文

锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,


泊平江百花洲 / 信重光

诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
双眉初出茧,两鬓正藏鸦。自有王昌在,何劳近宋家。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。


相思令·吴山青 / 端盼翠

酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。


九思 / 后友旋

两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。