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宿新市徐公店

唐代 / 叶槐

夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
"北固山边波浪,东都城里风尘。
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。


宿新市徐公店拼音解释:

ye chuang sui bu yan .yu shan ning fu chi .qing ling ji nong lu .zhen dian qi yi zhi .
yan yong gu qi ni .qi zai qing ru bing .fei bai you fei hei .shui neng dian qing ying .
pi po tian di lai .jie yi ke qu zhi .ji zhan ji ci seng .gu li wu yi yi .
ban ting zuo chui diao .fan ku shao yi ping .gong ai chi shang jia .lian ju shu xia qing .
.ye wai xun hua gong zuo qi .jin chao chu guo bu xiang sui .
san bi xian si you .zhong sheng jun fu dao .an de feng huang ling .zai you jie tian tao .
yu yi jin bo chou .ju shi chang bChan .nian dang wei wo qu .xue shuang ke yi can .
liang fu yuan chen jin zhuan mi .yi fang bu kou bu nan ping ..
zhong ri zheng sheng chang du zuo .kai men chang wang zhe jiang chao ..
cai chun si yi luan .shi qiu bei you jiao .chao can dong ji wu .ye feng heng zhi mao .
gu you reng tong li .chang liao mei he tang .yuan long guo xu shao .bing li diao wang xiang .
shu zhuo bu ou su .chang xi xing ti xian .kuang lai you qi di .neng bu zhong tan yan ..
.yan you huang jin tai .yuan zhi wang zhu jun .qian qian shi qiang yuan .san sui you qi xun .
.bei gu shan bian bo lang .dong du cheng li feng chen .
bao qin zi xian wan .zhi juan kan xie yi .lu xia xuan ming dang .feng lai yun qing zheng .
jue lu ming zheng ru .bian men tong chan hui .wu li yan zi wang .chu tun dao you tai .

译文及注释

译文
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容(rong)地徜徉。
经过了几千(qian)里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
他们猜疑别人宽恕自己(ji),他们勾心(xin)斗角相互妒忌。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的(de)痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中(zhong),被沾住而无法扬起,赏(shang)花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
黑发(fa)忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
眼睁睁看着天灾成害无所助,
总会(hui)遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

注释
③[商女]以卖唱为生的歌女。
(19)亲戚:指君王的内外亲属。
⑦愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
⒀招招:招唤之貌,一说摇橹曲伸之貌。舟子:摆渡的船夫。
21.苻坚:晋时前秦的国君。王猛:字景略,初隐居华山,后受苻坚召,拜为中书侍郎。
元丰元年:即1078年。元丰,宋神宗年号。

赏析

  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大(ta da)体上有以下几个特点:
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人(shi ren)的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  侠者(xia zhe),一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发(shu fa)了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现(ti xian)着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

叶槐( 唐代 )

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简 介

叶槐 叶槐,字赞卿,瑞安(今属浙江)人。《东瓯诗存》卷三次其诗于沈琪、陈龟年之间,姑置于此。

山园小梅二首 / 沈大成

"台室名曾继,旌门节暂过。欢情老去少,苦事别离多。
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,


中秋夜洞庭湖对月歌 / 黄锦

纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,


诫外甥书 / 叶纨纨

乃知田家春,不入五侯宅。"
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。


永王东巡歌·其八 / 素带

"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,


赐房玄龄 / 韦鼎

悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。


寒食日作 / 韦铿

圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"


题张十一旅舍三咏·井 / 湛若水

不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。


六州歌头·长淮望断 / 郭茂倩

行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
卞和试三献,期子在秋砧。"
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。


钗头凤·红酥手 / 王翱

循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。


送童子下山 / 尤侗

多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。