译文
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿(can)烂如群星。
水深桥断难前进,大军徘徊半路(lu)上。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
(你说(shuo))不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然(ran)失色。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容(rong)易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任(ren)何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
注释
49、生于忧患:忧患使人生存发展。
⑧供断:供尽,无尽地提供。东阳:南朝梁沈约,曾东阳守。
白玉:喻面目皎好、白晰如玉之貌。
②标:标志。
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。