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送殷卿罢举归淮南旧居

未知 / 陈旼

仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。


送殷卿罢举归淮南旧居拼音解释:

xian zhang huan shuang que .shen bing bi liang xiang .huo fan hong wei pei .bing zhuo bai gan qiang .
.han gong dui bei jian xi tou .leng yu liang feng fu mian qiu .
han dan hong tu fen .gu pu lv po you .lin cha yu hu she .qi cuo dao tian gou .
.gu wo chang nian tou si xue .rao jun zhuang sui qi ru yun .
xiang ren hua qi feng .xun ru lan zai lin .zhi yu yu qiang ruo .bu ren xiang qi qin .
liang zhou da bian zui hao cao .liu yao san xu duo long nian .wo wen ci qu shen shang qi .
ji shi shui bu qing .jing ni shui bu e .zai hai shang you xia .zai huai jiao hui wu .
.tian shi ren shi chang duo gu .yi sui chun neng ji chu you .bu shi chen ai bian feng yu .
lao guo rong gong liu qi nian .bi yan mo pao liu ya an .dan piao cong lou ye xiao qian .
bi gu wei kua shou .gao huang qi xia chu .shang xin si zhu ge .you dao bu you yu .
yan ju guai lai huan xiao bie .kan ming zhi shi lao tang shi ..
.yi shu cang cang se .zhi cong jian di lai .zhu jue jing ji ri .zhi ye man chen ai .

译文及注释

译文
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头(tou)互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就(jiu)任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起(qi)来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘(wang)了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝(ning)聚起来不再飘游。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
也许志高,亲近太阳?
你若要归山无论深浅都要去看看;
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
为使汤快滚,对锅把火吹。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。

注释
采石:采石矶,在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势:“据牛渚绝壁,大江西来,天门两山(即东西梁山)对立,望之若峨眉然。”
⑴霜丝:指白发。
①尊:同“樽”,酒杯。
⑵玉衡:指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗:第一星至第四星成勺形,称斗魁;第五星至第七星成一条直线,称斗柄。由于地球绕日公转,从地面上看去,斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬:冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位,知道节令已到孟冬(夏历的七月)。
(2)离亭:古代送别之所。
(1)采桑子:词牌名,又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字,前后片各三平韵。别有添字格,两结句各添二字,两平韵,一叠韵。
湛湛:水深而清
⑼先贤:已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句,纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意,而昔人以为此二句不可解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。

赏析

  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的(zhong de)打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品(pin)。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫(qing feng)。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中(yu zhong)了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中(man zhong)延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂(fu za):久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

陈旼( 未知 )

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简 介

陈旼 陈旼,理宗绍定四年(一二三一)知新城县。事见民国《新登县志》卷一七。

读山海经十三首·其四 / 孙世封

月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 保暹

谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。


九歌·云中君 / 华宗韡

"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。


大雅·大明 / 胡松年

冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。


踏莎行·题草窗词卷 / 慧净

高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。


柳梢青·吴中 / 吴斌

彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 彭大年

此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"


苦昼短 / 舒远

"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。


楚宫 / 包真人

防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
昔日青云意,今移向白云。"
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。


国风·陈风·泽陂 / 奥敦周卿

"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。