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菩萨蛮·芭蕉

五代 / 易士达

大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
谓言雨过湿人衣。"
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。


菩萨蛮·芭蕉拼音解释:

da he pen dong zhu .qun dong jie yao ming .bai wu yu long qi .hei yun niu ma xing .
.qin di lun yu jing .liu hou jiang fen yun .gan ji huang shi lao .jing guo cang hai jun .
xia yun zhao yin yin .shu yu sui xing zhou .chi bi reng zai qie .lu xiang re yi qiu .
xing xuan wan chun ri .jian xi jie fang cao .xing de shi ji liang .xin liu qie si bao ..
yi yi fu yi yi .si jun an ke ji .yong ri zai jie qian .pi yi sui feng li .
ji tong han ta ting shu zhong .bie lai zhi zi chang can bai .yin chu jiang shui dui yi song .
chu ren bu shi feng .zhong jia qiu shan ji .xian zhu xi yun shi .jin lai fang jue mi .zi ju qi yuan bei .jiu bie xian yang xi .feng piao luo ri qu .jie bian liu ying ti .tao li han wei kai .you guan qi lai qi .feng jun fa hua e .ruo yu qing yun qi .ji ci sang ye lv .chun can qi zhong gui .ri chu bu gu ming .tian jia yong chu li .gu yu fa chi tu .dong zuo shui xiang xie .fu shuo jiang lin yu .gong shu zao yun ti .qiang rong shi wei xi .jun zi bei tu ni .bao guo you chang ce .cheng gong xiu zhi gui .wu you ye ming zhu .zhang ce huan peng li .ta nian er xiang fang .zhi wo zai bo xi .
gong ye tou san mu .guang ling ji si fei .wei ying tong shi zai .bu yu lu hua xi .
shi dai shua you cao .zeng qing ze gu tai .you jian tang xiang chuan .he bi xiang tian tai ..
wei yan yu guo shi ren yi ..
hou huo qi zhong ye .xin xiang man nan xuan .zhai ju gan zhong ling .yao shu qi miao men .
fang tong wo zhou qu .bu si wu ling mi .fang fo fang zhi chu .gao feng shi hui ji ..
.jun jia chi ge jing .yi dao qie yan liu .zuo ting jian jia yu .ru kan dao yu qiu .

译文及注释

译文
弹筝(zheng)美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来(lai)为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会(hui)和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
人间从开始到现在已经有九(jiu)十六圣君,空名挂于浮云端。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
黄鹄不停地一个个远走高飞(fei),哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。

注释
7.往:前往。
(23)湎(miǎn):沉湎,沉迷。
85.非弗:不是不,都是副词。
18、重(chóng):再。
7 孤音:孤独的声音。
42.卑:低。藏莨(zāngláng):即狗尾巴草,也称狼尾草。
91.粢(zi1资):小米。穱(zhuo1桌):早熟麦。

赏析

  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的(jiao de)气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人(jin ren)或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱(zheng luan)世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
第二首
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  颔联(han lian)采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  该诗慷慨(kang kai)激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

易士达( 五代 )

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简 介

易士达 易士达,又署寓言、涉趣(《全芳备祖》前集卷一)、幼学(《全芳备祖》后集卷一一)。有《松菊寓言》(《诗渊》),已佚。 易士达诗,据《全芳备祖》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。

除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 鲜于成立

几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。


孝丐 / 邢瀚佚

苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。


咏省壁画鹤 / 却易丹

"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
置酒勿复道,歌钟但相催。"
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"


春日归山寄孟浩然 / 钭庚子

况将尘埃外,襟抱从此舒。"
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 澹台晴

昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 皇甫誉琳

明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。


雪里梅花诗 / 富察国成

携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。


外科医生 / 东方卯

秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"


月儿弯弯照九州 / 公叔伟欣

梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
归来灞陵上,犹见最高峰。"


满江红·赤壁怀古 / 位丙戌

自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。