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再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

五代 / 李杰

"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别拼音解释:

.shan chuan zhong fu chu .xin di an xiang feng .hu yi qiu jiang yue .ru wen gu si zhong .
xing dao san gu xue xian chu .huan ru liu ruan er lang mi ..
.ye xian lang guan zai .zhou nan tai shi gong .shen xian cai you shu .liu luo yi wu qiong .
.dian yu gan chang qi .zhu men xi zai you .guo yin chan hou zhong .en he si qian chou .
yi qi ji gui shuang que wu .xiong hao fu qian wu ling zhi .
xing se di yin jian .ren yan shi you wu .pu fu chuan zhu yu .zhi zi ru yun hu .
.wang mu yu guo liu che jia .fei qiong ye ru yun ping che .zi shu fen fu yu qing niao .
shi niao ya hua zhi .xin tai yi qi shi .yuan cao fu wen shi .qing xing dui ci ke .
.shang shu yi jian ping jin hou .jian hu xie qi mo ling wei .chao chui shou dai ying yuan ke .
xian lv pi yun ji .xia bei da shu qing .tong huan bu ke zai .chao mu chi long ying ..
ming zhang jing bo dong .heng yang yan ying cu .nan zheng wen xuan ta .dong shi xiang cheng fu .
bei que xin chao yi .nan shan shou gu ran .wu you tong bai qing .qie bian he tao zhen ..
.wu lian ying yang xiu .mao shu chu you shi .ming xian shen suo chu .bu ken wang xing yi .
qian chan jia lao bing .suo xi ai su wu .wan gu yi si sheng .hu wei zu ming shu .
.jiang shang chun chang zao .min zhong ke qu xi .deng shan yuan tiao di .lin shui xi fang fei .

译文及注释

译文
清晨起(qi)来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事(shi),痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果(guo)请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在(zai)地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们(men)没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利(li)的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
为什么还要滞留远方?
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
太平一统,人民的幸福无量!
有洞庭湖边产的橘(ju)子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。

注释
⑴赁(lìn)宅:租赁他人的宅院。
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。
⑾车师:为唐北庭都护府治所庭州,今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。伫:久立,此处作等待解。献捷:献上贺捷诗章。
重价:高价。
②永夜:长夜。
⒀莞尔:微笑的样子。
忽:忽然,突然。
①乌与鹊:林中自由自在的鸟儿。
舒:舒展。

赏析

  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的(chang de)叹息。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交(xiang jiao)融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活(sheng huo)方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短(yi duan)短十几字(ji zi)高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄(song huang)昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

李杰( 五代 )

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简 介

李杰 (1443—1518)明苏州府常熟人,字世贤,号石城雪樵。成化二年进士。改庶吉士,授编修,历南京国子监祭酒。正德初官礼部尚书,以忤刘瑾意,致仕。

阮郎归·南园春半踏青时 / 珊漫

学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。


书河上亭壁 / 龚映儿

"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 费莫会静

"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。


观游鱼 / 壤驷暖

则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"


汲江煎茶 / 闾丘霜

飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"


春思二首 / 太史露露

旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。


从军行 / 太史启峰

野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 尉迟红军

"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 容访梅

"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。


墨梅 / 钟离松胜

"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
空林有雪相待,古道无人独还。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。