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如梦令·点滴空阶疏雨

唐代 / 方行

太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。


如梦令·点滴空阶疏雨拼音解释:

tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
zi cong wu li xiu xing dao .qie zuo tou tuo bu xi shen ..
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
chu shi wen zhang qi you shi .shu qi zhi xiang zhan weng ke .yun hen cui dian man jing qi .
bai gui yao duan chang pu gen .hua can ling hong su yu di .tu long jia shi gui yan chi .
cui ba wei tian zhu .gen pan yi feng cheng .gong wei qian wan sui .sui sui zhi sheng ping ..
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
.dao shi huang shan yin .qing ren fu zhong cai .tai shan jiang bi zeng .dong hai zhi rong bei .
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
.yun shui jia shuang sha .yao yi yong ping bei .ru men jian cang shan .yuan hua he you kui .
qing shan bai yun hao ju zhu .quan jun gui qu lai xi gui qu lai ..
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
.sha chang zheng shu ke .han ku ruo wei mian .zhan pao jing shou zuo .zhi luo a shui bian .

译文及注释

译文
  司马错说:“不对。我(wo)听到过这样的(de)话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就(jiu)会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次(ci),就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好(hao)名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔(bi)堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未(wei)曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。

注释
⑵新痕:指初露的新月。
筒竹布:筒中布和竹布。筒中布又名黄润,是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》:“黄润比筒”的“比筒”,就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。
14.酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”
⑶寂寂:犹悄悄,谓春将悄然归去。
⑥鸣:叫。

赏析

  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡(fan)伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求(bai qiu)职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境(de jing)地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

方行( 唐代 )

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简 介

方行 元台州黄岩人,字明敏。方国珍子。顺帝至正间为江浙行中书省参知政事,调江西。襟度潇洒,善谈名理,好读书。有《东轩集》。

菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 周孝学

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。


马诗二十三首·其二十三 / 梁全

傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,


国风·郑风·褰裳 / 扈蒙

争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。


口号赠征君鸿 / 欧阳云

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,


赋得秋日悬清光 / 严禹沛

青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。


浣溪沙·初夏 / 何德新

闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,


城西访友人别墅 / 刘鸿翱

楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,


调笑令·胡马 / 徐希仁

雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。


中秋月 / 余继先

谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。


江畔独步寻花·其五 / 唐珙

野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"