马诗二十三首·其四
若教更解诸馀语，应向宫花不惜情。"
雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。"
洪炉无久停，日月速若飞。忽然冲人身，饮酒不须疑。
视之了不识，三返又三复。归来问方士，举世莫解读。
远道曳故屐，馀春会高斋。因言别离久，得尽平生怀。"
吴山中路断，浙水半江分。此地登临惯，含情一送君。"
好闻苦不乐，好视忽生疵。乃明万物情，皆逐人心移。
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
美禄与贤人，相逢自可亲。愿将花柳月，尽赏醉乡春。
止止复何云，物情何自私。"
马诗二十三首·其四拼音解释:
ruo jiao geng jie zhu yu yu .ying xiang gong hua bu xi qing ..
xue qing kan he qu .hai ye yu long qi .yong yuan qin ping ju .cheng gong de wen yi ..
hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .
shi zhi liao bu shi .san fan you san fu .gui lai wen fang shi .ju shi mo jie du .
yuan dao ye gu ji .yu chun hui gao zhai .yin yan bie li jiu .de jin ping sheng huai ..
wu shan zhong lu duan .zhe shui ban jiang fen .ci di deng lin guan .han qing yi song jun ..
hao wen ku bu le .hao shi hu sheng ci .nai ming wan wu qing .jie zhu ren xin yi .
.zhong yang han si man qiu wu .ke zai nan lou gu lao fu .bu jian qiang deng you zao jing .
mei lu yu xian ren .xiang feng zi ke qin .yuan jiang hua liu yue .jin shang zui xiang chun .
zhi zhi fu he yun .wu qing he zi si ..
译文及注释
译文
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得(de)点一抹沉檀色的(de)红膏。含笑未唱，先露一尖(jian)花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
我敬重孟先生的庄重潇(xiao)洒，
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。斋忌三千日，裁白丝布书写道经。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志(zhi)的，也是难以数(shu)记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细(xi)柳展翅飞翔。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看，千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起，惊得只剩下一树空绿，若等得美人来此处，残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪，扑扑籁簌地垂落。
注释
（2）人鬼：指三峡中的南鬼门，北人门。
7、百啭：形容黄鹂宛转的鸣声。啭，鸟鸣。
2.持：穿戴
沾：渗入。
⑸声：指词牌。
①王翱：明朝人。
⑹《杜律演义》：莫自湿，劝神女莫久行雨，而自湿其衣也。仇注：舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。这里也用了一个典故，出自战国时期宋玉的《高唐赋》序：昔者先王（指楚怀王）尝游高唐。怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
赏析
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
第一部分
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
第二首诗紧接第一首，写诗人于孤苦寂寞(ji mo)中回忆一次热烈的幽会，前六句之热烈狂放，与后二句之孤苦凄冷，造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆，对其影而闻其声，是从男性视角而言，极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”，运用道藏隐比手法，借用汉乐府传统，写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方：你只应跟我欢会，回首赐情；可别见异思迁，又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举，为义山情诗中固定格局：龙代男性，凤代女性，两情和谐，热烈奔放，幽欢高潮，紫凤放娇，口衔楚佩；赤龙狂舞，撩拨湘弦。“楚”与“湘”，仅为律诗中雅化之词，不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转，诗人从想象回到现实，现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时，是诗人构思此诗的时间。此诗前六句，均写男欢女爱，云情雨意，似乎不登大稚之堂。其实，中晚唐崇道成风，白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”，三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风，诗人们相互攀比：谁能把爱情生活写得更雅更美，谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头，成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗，在玉溪生集中也很突出：玉池荷叶，鲜美娇嫩。紫凤放娇，热烈奔放。赤龙狂舞，尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比，一系列的联想。诗人巧妙的创造，雅化、诗化了无法形之笔墨，无法以言辞表达的内容，跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比，作者的创造是成功的。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石。在艺术处理上，两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外，其余都是如实描绘；第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明(de ming)净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
《战国策·楚策四》记载的这一段史实，讲述(jiang shu)的是庄辛(zhuang xin)见到楚襄王，大胆直言，规劝襄王终日与幸臣为伍，淫逸奢靡，不顾国政，郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告，反而恶语相向，庄辛预料楚国必亡，于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流亡藏匿在城阳，楚国几乎遭到亡国之祸。于是，楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大，由物及人的比喻，层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君，并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索(ku suo)之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
第一部分
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
第二首诗紧接第一首，写诗人于孤苦寂寞(ji mo)中回忆一次热烈的幽会，前六句之热烈狂放，与后二句之孤苦凄冷，造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆，对其影而闻其声，是从男性视角而言，极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”，运用道藏隐比手法，借用汉乐府传统，写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方：你只应跟我欢会，回首赐情；可别见异思迁，又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举，为义山情诗中固定格局：龙代男性，凤代女性，两情和谐，热烈奔放，幽欢高潮，紫凤放娇，口衔楚佩；赤龙狂舞，撩拨湘弦。“楚”与“湘”，仅为律诗中雅化之词，不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转，诗人从想象回到现实，现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时，是诗人构思此诗的时间。此诗前六句，均写男欢女爱，云情雨意，似乎不登大稚之堂。其实，中晚唐崇道成风，白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”，三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风，诗人们相互攀比：谁能把爱情生活写得更雅更美，谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头，成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗，在玉溪生集中也很突出：玉池荷叶，鲜美娇嫩。紫凤放娇，热烈奔放。赤龙狂舞，尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比，一系列的联想。诗人巧妙的创造，雅化、诗化了无法形之笔墨，无法以言辞表达的内容，跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比，作者的创造是成功的。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石。在艺术处理上，两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外，其余都是如实描绘；第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明(de ming)净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
《战国策·楚策四》记载的这一段史实，讲述(jiang shu)的是庄辛(zhuang xin)见到楚襄王，大胆直言，规劝襄王终日与幸臣为伍，淫逸奢靡，不顾国政，郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告，反而恶语相向，庄辛预料楚国必亡，于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流亡藏匿在城阳，楚国几乎遭到亡国之祸。于是，楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大，由物及人的比喻，层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君，并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索(ku suo)之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
创作背景
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
施世纶( 金朝 )
收录诗词 (9961) 首
简 介
施世纶 施世纶（1659年一1722年7月3日），字文贤，号浔江，福建晋江县衙口乡（现晋江市龙湖镇衙口村）人，祖籍河南固始，后被编入清朝八旗汉军镶黄旗。清靖海侯施琅之子。施世纶因父荫于康熙二十四年（1685年）出任江苏泰州知州。康熙五十四年（1715年），担任漕运总督。全名为“总督漕运兼提督军务巡抚凤阳等处兼管河道”，为清朝漕运事务的高级官员，是年57岁。于康熙六十一年（1722年）五月病故，终年64岁，施世纶墓位于福建省惠安县黄塘镇许田村。施世纶为官清正廉洁，秉公执法，在民间素有“施青天”之誉，被康熙帝称为“江南第一清官”。
古香慢·赋沧浪看桂
江南孟春天，荇叶大如钱。白雪装梅树，青袍似葑田。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客，可惜梅枝亚石床。
一家榆柳新，四面远无邻。人少愁闻病，庄孤幸得贫。
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重，一夫之力能振动。
"西笑意如何，知随贡举科。吟诗向月露，驱马出烟萝。
才高世难容，道废可推命。安石重携妓，子房空谢病。
"少寻道士居嵩岭，晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老，
力微恩重谅难报，不是行人不解愁。"
秋日登吴公台上寺远眺
"陶令之官去，穷愁惨别魂。白烟横海戍，红叶下淮村。
"风息斜阳尽，游人曲落间。采花因覆酒，行草转看山。
"圆丘才展礼，佳气近初分。太史新簪笔，高台纪彩云。
烟空和缥缈，晓色共氛氲。道泰资贤辅，年丰荷圣君。
"行人夜上西城宿，听唱梁州双管逐。
乱猿心本定，流水性长闲。世俗多离别，王城几日还。"
迎筹皆叠鼓，挥箭或移竿。名借三军勇，功推百中难。
恩沾长寿酒，归遗同心人。满酌共君醉，一杯千万春。
咏鸳鸯
梅花堪比雪，芳草不知秋。别后南风起，相思梦岭头。"
世路薄言行，学成弃其师。每怀一饭恩，不重劝勉词。
檐前熟着衣裳坐，风冷浑无扑火蛾。"
子孙因选暂归来，稀疏野竹人移折，零落蕉花雨打开。
龙影当泉落，鸿名向庙垂。永言青史上，还见戴无为。"
"合欢叶堕梧桐秋，鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
封章既不下，故旧多惭颜。卖马市耕牛，却归湘浦山。
"独爱僧房竹，春来长到池。云遮皆晃朗，雪压半低垂。
采桑子·天容水色西湖好
莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。"
初戴莓苔帻，来过丞相宅。满堂归道师，众口宗诗伯。
东家半落西家。愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。"
子云尝燕居，作赋似相如。闲成考课奏，别贡贤良书。
五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶着秋枝。
声名金作赋，白皙玉为身。敛笏辞天子，乘龟从丈人。
"深潭与浅滩，万转出新安。人远禽鱼净，山深水木寒。
"天远风烟异，西南见一方。乱山来蜀道，诸水出辰阳。
燕山亭·北行见杏花
人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。
头白女冠犹说得，蔷薇不似已前春。"
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移，退朝宾侣每相随。
云霄随凤到，物象为诗来。欲和关山意，巴歌调更哀。"
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒，洞里围棋天景好。
"柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。
游人不及西江水，先得东流到渚宫。"
"金貂玉铉奉君恩，夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧，
银河吹笙
麻衣逢雪暖，草履蹑云轻。若见中林石，应知第四生。"
说剑风生座，抽琴鹤绕云。謏儒无以答，愿得备前军。"
梅花堪比雪，芳草不知秋。别后南风起，相思梦岭头。"
"五岭天无雁，三巴客问津。纷纷轻汉暮，漠漠暗江春。
"不到山阴十二春，镜中相见白头新。
世间方法从谁问，卧处还看药草图。"
拥以玉节临诸侯，汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石，
偶来人境外，心赏幸随君。古殿烟霞夕，深山松桂薰。
行宫
"青光照目青门曙，玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公，
浊水淙深辙，荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟，碎浪出寒鱼。
覆阵乌鸢起，烧山草木明。塞闲思远猎，师老厌分营。
雄词封禅草，丽句阳春曲。高德十年兄，异才千里足。
犹隔箫韶一峰在，遥传五马向东来。"
独谣闻丽曲，缓步接清言。宣室思前席，行看拜主恩。"
辟邪犀角重，解酒荔枝甘。莫叹京华远，安南更有南。"
苔壁云难聚，风篁露易摇。浮生亦无着，况乃是芭蕉。"
浣溪沙·玉碗冰寒滴露华
五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶着秋枝。
毵毵拂人行不进，依依送君无远近。青春去住随柳条，
真兴得津梁，抽簪永游衍。
"百张云样乱花开，七字文头艳锦回。浮碧空从天上得，
尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。
雨湿松阴凉，风落松花细。独鹤爱清幽，飞来不飞去。
越禽唯有南枝分，目送孤鸿飞向西。"
莫道长安近于日，升天却易到城难。"
香菱咏月·其三
万象皆归掌，三光岂遁形。月车才碾浪，日御已翻溟。
况减兵革困，重兹固疲民。未知供御馀，谁合分此珍。
作瑞旌君德，披文协帝谟。乘流喜得路，逢圣幸存躯。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉，仪容质，
声名金作赋，白皙玉为身。敛笏辞天子，乘龟从丈人。
征轺星乍动，江信潮应上。烟水飞一帆，霜风摇五两。
澹泊调元气，中和美圣君。唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。"
"上方唯一室，禅定对山容。行道临孤壁，持斋听远钟。
室思
石静龟潜上，萍开果暗沈。何言奉杯酒，得见五湖心。"
今日太行平似砥，九霄初倚入云梯。"
道心空寂寞，时物自芳新。旦夕谁相访，唯当摄上人。"
岁华南去后，愁梦北来频。惆怅江边柳，依依又欲春。"
岁月不堪相送尽，颓颜更被别离凋。"
应物心无倦，当垆柄会持。莫将成废器，还有对樽时。"
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。
为霖虽易得，表圣自难逢。冉冉排空上，依依叠影重。