野居偶作
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
野居偶作拼音解释:
.bu jian gao ren jiu .kong ling bi lin duo .yao si qing zhang xia .wu na bai yun he .
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
.men qian mei liu lan chun hui .bi qie shen gui xiu wu yi .
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
.qian feng ying bi xiang .zhen yin ci zhong cang .bing bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .
ru sheng chao fan you ru zuo .san qing lu shang shao ren xing .xu lei men qian zheng ru qu .
bu ru zhu ban gui shan qu .chang xiao yi sheng yan wu shen ..
you shi zuo zhang ju .qi gai huan xian yi .mang mang shi qing shi .shui ren ai zhen shi .
kong ai chang sheng shu .bu shi chang sheng ren .jin ri luo chuan bie .ke xi dong zhong chun ..
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
译文及注释
译文
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷(zhi)鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫(hao)无暖气，人(ren)冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了(liao)长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡(dan)啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
站在楼头，放眼(yan)四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪白。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣(qian)，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
注释
为：是。
（2）国人：居住在国都里的人，这里指平民百姓。
⑴菩萨蛮：词牌名。
①练：白色的绢绸。
⑵在（zài）：在于，动词。
（34）颠沛：跌仆，此指树木倒下。揭：举，此指树根翻出。
晓畅：谙熟，精通。
赏析
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条(yi tiao)，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出(chu)敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的，是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，原来西蜀的樱桃也这么红啊，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
这第三句诗，会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊，举目有江山之异”的话，也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来，这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的，既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚，也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后，“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实，单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋，杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里，李益只告诉读者，他伤心的原因“不独为悲秋”，诗篇到此，戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上(fa shang)看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的(xian de)主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出(chu)敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的，是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，原来西蜀的樱桃也这么红啊，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
这第三句诗，会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊，举目有江山之异”的话，也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来，这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的，既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚，也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后，“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实，单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋，杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里，李益只告诉读者，他伤心的原因“不独为悲秋”，诗篇到此，戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上(fa shang)看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的(xian de)主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
创作背景
这些文艺思想有一个明显的特点，就是过多的强调了文艺的社会作用，相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变，使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微，人的思想的解放，人道价值重新得到肯定，文学的地位日益提高，在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入，对文学艺术规律的研究全面展开。
阮元( 未知 )
收录诗词 (1788) 首
简 介
阮元 阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，干隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历干隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是着作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。
玉阶怨
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
腊前月季
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
集灵台·其一
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦，燕啄花泥落砌莎。
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
月夜忆舍弟
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
忆秦娥·用太白韵
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
读孟尝君传
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
"临川千里别，惆怅上津桥。日暮人归尽，山空雪未消。
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
代东武吟
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
"彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
渔家·卖得鲜鱼二百钱
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
心术
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
漫成一绝
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"