"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
.wang shen qiu zhi jiao .qiu de que dong gui .li an cheng kong qu .zhong nian wu suo yi .
.san mian seng lin yi mian qiang .geng wu feng lu ke chui liang .
.xian bu qian qing ping lv .liu shui zheng che zi zhu .
tian jin qiao pan huo guang qi .wei wang di shang kan hong shui .
.dao seng liu su wei shuai yan .jiu zhu he fang lao wei huan .shen gong xi sheng li niao wai .
jia cheng jin yi kai .sui kai bu zang mai .qi deng you wei mie .liu dai shen bin lai .
wu lao duo shu ke .chuang bei lu shan ji .jin lai xiong zhong wu .yi si shu yao li .
.huang si yu wei wei .kong tang du yan fei .gao yin duo wu su .ci mao ruo wei ji .
.zheng ren qu nian shu bian shui .ye de bian shu zi ying zhi .hui dao jiu zhu cai hong qi .
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
.shu huang chou sun liu chui yin .jiu shi xiu gong zhong jing yin .ru gong wen ru lai qing yi .
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
shan hu chuang zhong hai ri beng .da chen lai chao jiu wei xing .jiu xing zhong jian duo bu ting .
译文
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
上天将天下授予殷商，纣的王(wang)位是如何施与？
廉颇是赵国(guo)优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧(bi)。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打(da)。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面(mian)面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程(cheng)和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防(fang)备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
话没说完，郭晞一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教导我，恩惠很大，我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散回到队伍中去，胆敢再喧哗的处死！”太尉说：“我还没吃晚餐，请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后，太尉说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去，明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣，告诫负责警卫(wei)的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹(yu)、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
酿造清酒与甜酒，
注释
⑥折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
27、以：连词。
以：用。
(6)川壅(yōng)而溃：壅（yōng），堵塞。溃：水冲破堤坝。
174、日：天天。
此诗的写作时间难于确定，但从诗中所寄托的感慨，还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落，君恩不可追”，其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击，时菊委严霜”，均表现出政治上的忧虑感。然则，当是同期所作。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。"
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
"试算平生事，中年欠五年。知非未落后，读易尚加前。
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
今朝天子在上，合雪必雪。况绛之牧，文行炳洁。
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
何时达遥夜，伫见初日明。"
自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。"
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌。"
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
生生世世常如此，争似留神养自身。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
堑蚁争生食，窗经卷烧灰。可怜门外路，日日起尘埃。
珊瑚掇尽空土堆。"
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。