七绝·五云山
昔咏多写讽，今词讵无因。品松何高翠，宫殿没荒榛。
"时令忽已变，行看被霜菊。可怜后时秀，当此凛风肃。
三春车马客，一代繁华地。何事独伤怀，少年曾得意。"
傅粉琅玕节，熏香菡萏茎。榴花裙色好，桐子药丸成。
历阳旧客今应少，转忆邻家二老人。"
新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。
曷不请扫除，活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱，受恩愧徒弘。
"古瑟在匣谁复识，玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明，
自有人知处，那无步往踪。莫教安四壁，面面看芙蓉。
泥灶煮灵液，扫坛朝玉真。几回游阆苑，青节亦随身。"
七绝·五云山拼音解释:
xi yong duo xie feng .jin ci ju wu yin .pin song he gao cui .gong dian mei huang zhen .
.shi ling hu yi bian .xing kan bei shuang ju .ke lian hou shi xiu .dang ci lin feng su .
san chun che ma ke .yi dai fan hua di .he shi du shang huai .shao nian zeng de yi ..
fu fen lang gan jie .xun xiang han dan jing .liu hua qun se hao .tong zi yao wan cheng .
li yang jiu ke jin ying shao .zhuan yi lin jia er lao ren ..
xin shui qi lai si jiu meng .jian ren wang que dao sheng chang .
he bu qing sao chu .huo bi li yu zheng .bi fu cheng qie ruo .shou en kui tu hong .
.gu se zai xia shui fu shi .yu zhu dian dao zhu si hei .qian nian qu pu bu fen ming .
zi you ren zhi chu .na wu bu wang zong .mo jiao an si bi .mian mian kan fu rong .
ni zao zhu ling ye .sao tan chao yu zhen .ji hui you lang yuan .qing jie yi sui shen ..
译文及注释
译文
全身衣服都沾满了(liao)(liao)血泪和尘埃，
明月如此皎洁，照亮了我(wo)的床帏；
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思(si)量，我的命运(yun)竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
月亮偏在离别时散(san)播光泽，想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
你问我我山中有什么。
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
窗外，雨打芭蕉的点滴声，使我记(ji)起了当初的情景，让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信，看着那写满相思情意的书笺，便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
其一
孤(gu)舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
注释
莲花寺：孤山寺。
成：完成。
48．“时仿佛”二句：经常拿不定这些宫殿拿什么来比类呢，就好像那积石山一样高峻。积石：指积石山。将将（qiāng），高峻的样子。
（40）耶：爷。
⑶高卧：高枕而卧，这里指闲居。《晋书·陶潜传》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下。清风飒至，自谓羲皇上人。”
③苏堤：亦称苏公堤，是一条贯穿西 湖南北风景区的林荫大堤。为苏轼任杭州知府疏浚西湖时取 湖泥和葑草堆筑而成。已经成为西湖十景之首，名曰“苏堤 春晓”。
5.一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如
（11）寒烟：秋天的细雨或雾气。
赏析
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人(ren)，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以(er yi)病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建统(jian tong)治者的帮凶，他们根据主子的意图，奔走效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗(you ke)善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以(bu yi)正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以(er yi)病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建统(jian tong)治者的帮凶，他们根据主子的意图，奔走效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗(you ke)善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以(bu yi)正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
创作背景
在中年（36-49岁)作者先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。
鲁一同( 魏晋 )
收录诗词 (9799) 首
简 介
鲁一同 鲁一同（1805～1863）清代道光、咸丰年间着名古文家、诗人。字兰岑，一字通甫，安东（今江苏涟水）人。道光十五年中举，此后屡次会试不第。一同于时事很是关心，他的政治见解，得到林则徐、曾国藩等当时很多知名人士的欣赏。太平军起，他曾协助清河县知事吴棠积极防御，并向清军将领江忠源出谋献策。鲁一同工诗善画，文章气势挺拔，切于时事，着有《通甫类稿》、《通甫诗存》等。
别离
遂令不言者，反以言为訧.喉舌坐成木，鹰鹯化为鸠。
看看瓜时欲到，故侯也好归来。"
孤赏诚所悼，暂欣良足褒。留连俯棂槛，注我壶中醪。
"武昌山下蜀江东，重向仙舟见葛洪。
台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。
自笑心何劣，区区辨所冤。伯仁虽到死，终不向人言。
可怜何郎面，二十才冠饰。短发予近梳，罗衫紫蝉翼。
海浪恬月徼，边尘静异山。从今万里外，不复锁萧关。
鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾，朝缨不称濯沧浪。
草木有微情，挑抉示九州。虫鼠诚微物，不堪苦诛求。
"寻师远到晖天观，竹院森森闭药房。
鸱乌欲伺隙，遥噪莫敢前。长居青云路，弹射无由缘。
玉阶幂历生青草。"
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静，云散城头赣石高。
"濛濛庭树花，坠地无颜色。日暮东风起，飘扬玉阶侧。
吟君洛中作，精绝百炼金。乃知孤鹤情，月露为知音。
清平乐·烟深水阔
出则连辔驰，寝则对榻床。搜穷古今书，事事相酌量。
咀嚼停金盏，称嗟响画堂。惭非末至客，不得一枝尝。"
莺唱闵女歌，瀑悬楚练帔。风露满笑眼，骈岩杂舒坠。
临行记分处，回首是相思。各向天涯去，重来未可期。"
"一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客，
恰似有意防奸非。药成满臼不中度，委任白兔夫何为。
搏牛皮若截，噬马血成文。蹄角尚如此，肌肤安可云。
愁月薇帐红，罥云香蔓刺。芒麦平百井，闲乘列千肆。
豫让论
傲客多凭酒，新姬苦上车。公门吏散后，风摆戟衣斜。
"御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。
"侯家林馆胜，偶入得垂竿。曲树行藤角，平池散芡盘。
复振前朝名相家。御史定来休直宿，尚书依旧趁参衙。
"四时各平分，一气不可兼。隆寒夺春序，颛顼固不廉。
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老，草梢竹栅锁池痕。
臣愚幸可哀，臣罪庶可释。何当迎送归，缘路高历历。"
见欲移居相近住，有田多与种黄精。"
忆故人·烛影摇红
厚念恐伤性，薄田忆亲锄。承世不出力，冬竹肯抽菹。
长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。
游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑。风起三湘浪，云生万里阴。
"一身清净无童子，独坐空堂得几年。
月桂亏还正，阶蓂落复滋。从斯分历象，共仰定毫厘。"
洧叟何所如，郑石唯有些。何当来说事，为君开流霞。"
因兹挂帆去，遂作归山吟。"
荐听诸侯乐，来随计吏车。杏园抛曲处，挥袖向风斜。
玩月城西门廨中
玉堂歌声寝，芳林烟树隔。云阳台上歌，鬼哭复何益。
啸竹引清吹，吟花成新篇。乃知高洁情，摆落区中缘。"
云镜忽开霁，孤光射无垠。乃知寻常鉴，照影不照神。"
今时固精求，汉帝非徒嗟。四海有青春，众植伫扬葩。
玳瑁钉帘薄，琉璃叠扇烘。象床缘素柏，瑶席卷香葱。
草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。"
"何代提戈去不还，独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色，
"昔者谁能比，今来事不同。寂寥青草曲，散漫白榆风。
小至
逶迤云彩曙，嘹唳鸟声频。为报东堂客，明朝桂树新。"
秋月吐白夜，凉风韵清源。旁通忽已远，神感寂不喧。
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
扰扰驰名者，谁能一日闲。我来无伴侣，把酒对南山。
盗息无鸣鼓，朝回自走车。能令帝城外，不敢径由斜。
"常时并冕奉天颜，委佩低簪彩仗间。
"心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。
"流水绕双岛，碧溪相并深。浮花拥曲处，远影落中心。
题青泥市萧寺壁
尝闻履忠信，可以行蛮貊。自述希古心，忘恃干时画。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄，大陵高岸失岧峣.
丈夫耻自饰，衰须从飒白。兰交早已谢，榆景徒相迫。
道为自然贵，名是无穷寿。瑶坛在此山，识者常回首。"
簸顿五山踣，流漂八维蹉。曰吾儿可憎，奈此狡狯何。
世情闲静见，药性病多谙。寄谢嵇中散，予无甚不堪。
西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。东海久摇荡，南风已骎骎。坐使青天暮，小星愁太阴。众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。揽衣中夜起，感物涕盈襟。微霜众所践，谁念岁寒心。旭日照寒野，鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。回风旦夕至，零叶委陈荄。所栖不足恃，鹰隼纵横来。
端能败笙磬，仍工乱学校。虽蒙勾践礼，竟不闻报效。
采桑子·荷花开后西湖好
汲汲来窥戒迟缓。"
黄黄芜菁花，桃李事已退。狂风簸枯榆，狼藉九衢内。
冉冉摇风弱，菲菲裛露翻。歌台岂易见，舞袖乍如存。
幽荐一杯泣，泻之清洛滨。添为断肠声，愁杀长别人。
铲惑有灵药，饵真成本源。自当出尘网，驭凤登昆仑。"
惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。"
缥缈中天去，逍遥上界分。鸾骖攀不及，仙吹远难闻。
国乐唿联辔，行厨载满车。归来看理曲，灯下宝钗斜。
阮郎归·南园春半踏青时
伊昔玄宗朝，冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿，从容领儒冠。
"星象承乌翼，蛮陬想犬牙。俚人祠竹节，仙洞闭桃花。
见拟移居作邻里，不论时节请开关。"
"春物与愁客，遇时各有违。故花辞新枝，新泪落故衣。
大鹏无长空，举翮受羁绁。豫樟无厚地，危柢真卼臲.
谑浪容优孟，娇怜许智琼。蔽明添翠帟，命烛拄金茎。
先王知其非，戒之在国章。"
夜来稍清晏，放体阶前唿。未饱风月思，已为蚊蚋图。