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羌村

五代 / 王赓言

玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。


羌村拼音解释:

yu se fu he yi .hong ming han qun de .you wen ru xing su .fei ru wo xiong yi .
niao ti han shi yu .hua luo mu chun feng .xiang wan li ren qi .yan shou zun wei kong ..
kan jun dao wo yang hua li .shi jue chun guang wei zui ren ..
qie wei fei xia you shang di .chi tang yan liu yi yi yi ..
.chan juan chun jin mu xin qiu .lin li tong nian ban bai tou .
.qu nian bie jun shi .tong su li yang cheng .huang he dong yu he .chuan ru bing xia xing .
xin chou jiu hen duo nan shuo .ban zai mei jian ban zai xiong ..
.cai cha xi lu hao .hua ying ban fu chen .hua ge seng tong shang .chun shan ke gong xun .
.jiu ke wei huan xiang .zhong qiu bei ke shang .mu tian fei lv yan .gu guo zai heng yang .
kai chai yuan shu he shi xi .shu xing jia xin di qian jin .
ze guo san qian li .ji gu wan gan xin .zi jie wen fei jiu .ci qu wei lu chen ..
shi jiu xiang qian yin .chao chao si bu qiong .tai hen xue shui li .chun se zhu yan zhong .
chu men kan fan zhao .rao wu can liu di .gu lu jue ren xing .huang bei xiang lou guo .
bie yuan xin geng ku .yao jiang mu song jun .guang hua bu ke jian .gu he mei qiu yun .

译文及注释

译文
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些(xie)。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
田间(jian)路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任(ren)到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给(gei)家人传递思念了。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
不要去遥远的地方。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向(xiang)穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻(qi)。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。

注释
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
⒄九秋蓬:深秋时节随风飘转的蓬草,古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋,秋天。
⑼韩之师:韩地的战争,指秦晋韩原之战。
1.贾生:即贾谊。汉代的儒者称为“生”,如贾生、董生(董仲舒)。贾谊(前200—前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生,洛阳(今河南洛阳东)人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗属文闻于世人。后见用于汉文帝,力主改革,被贬为长沙王太傅(因当时长沙王不受文帝宠爱,故有被贬之意)。后改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死,自伤无状,忧愤而死。[1-2]
31、迟暮:衰老。
⑩山烟:山中云雾。
⑼“及兹”二句:及兹,来此。契,惬意。荡心耳,涤荡心胸和耳目。一本无此二句。  
③“莫也”句:(鸟儿)莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗?苦:又作“意”。

赏析

  首句(ju)“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的(shang de)内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么(zen me)能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

王赓言( 五代 )

收录诗词 (3361)
简 介

王赓言 王赓言,字篑山,诸城人,干隆癸丑进士。授吏部主事,历官江安督粮道。有《篑山堂诗钞》。

秋怀二首 / 孔贞瑄

秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。


送梓州李使君 / 吕公着

暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"


永王东巡歌·其二 / 庄珙

逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 李建中

欲知别后留情处,手种岩花次第开。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
天边有仙药,为我补三关。
"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
远吠邻村处,计想羡他能。"
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 蒋庆第

"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。


书洛阳名园记后 / 綦毋诚

心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"


彭蠡湖晚归 / 张端义

"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。


入都 / 卢见曾

见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"


南乡子·捣衣 / 王学可

不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。


报任安书(节选) / 彭任

酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"