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张中丞传后叙

五代 / 朱祖谋

直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊


张中丞传后叙拼音解释:

zhi yi guan pei ru .chang ai mian liu qin .yao dong xiang yun li .chao chao ying shi chen ..
chang nian can dao bao .ming dai qu shen xian .cong you xi zheng si .yuan lin lan bi guan ..
gao feng jiu wan cheng tu jin .yu bao cang zhou yu hua kun ..
.shu guo chu kai zhao .lu feng ni shi ying .shou pi cai ru nuan .lian ye zhi yi xin .
.shui mu rao wu lu .qian lian wan jian xu .shuai tiao han lu que .you guo luo jing yu .
qian shen jie you tai .ci di an xiang cui . ..liu yu xi
huang jin che yu ban lan er .zao ge xu zhi ru chen lai ..
shi er jie qian lou ge shang .juan lian shui bu kan shen xian ..
.zhi zhu jia mou shang wei shen .kai ran shen zhi yu shui lun .huan hui gu yi qin kai xia .
shi shi jing jie yi .wei shi hui que nan ...zeng guan xiu ..
hua dai xi tou xiao lu kai .rao an bai yun zhong ri zai .bang song huang he you shi lai .
.xing bei zhuo ba ge sheng xie .bu jue qian ting yue you sheng .
.xin qiu han dan fa hong ying .xiang wan feng piao man jun xin .wan die shui wen luo zha zhan .
ji yu jiang biao .qi wen yu xing . ..tang heng
xi yu chui xiang jing .chao zhuan yi bai tai . ..meng jiao

译文及注释

译文
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为(wei)生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上(shang)的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得(de)开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们(men),男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪(hao)雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈(tan),生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
也许志高,亲近太阳?

注释
④著:同“贮”,居积,引申为笼罩之意。
怪:对…感到奇怪 (以之为怪)
季:指末世。
⑶上党:一作“潞州”,位于现在的山西长治,北宋时与辽国接近,地属偏远。
⑴南溟,南海,遗,问遗,即赠送。泉客,即鲛人,也叫泉仙或渊客(左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”)。古代传说:南海有鲛人,水居如鱼,能织绡,他们的眼泪能变成珠子。
(9)诣:赴、到。阙下:朝廷。
②英:花。 

赏析

  此诗春天(chun tian)的(de)气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适(di shi)应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜(ming sou)”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然(huo ran)开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各(he ge)式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

朱祖谋( 五代 )

收录诗词 (8381)
简 介

朱祖谋 1857.7.21-1931.11.22,原名朱孝臧,字藿生,一字古微,一作古薇,号沤尹,又号彊村,浙江吴兴人。光绪九年(1883)进士,官至礼部右侍郎,因病假归作上海寓公。工倚声,为晚清四大词家之一,着作丰富。书法合颜、柳于一炉;写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。着有《彊村词》。

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 何正

"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"


始安秋日 / 陈霞林

百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
贽无子,人谓屈洞所致)"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。


妾薄命行·其二 / 滕毅

大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"


夜宴左氏庄 / 陆师

梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 米芾

碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。


鹧鸪天·代人赋 / 释文雅

"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙


水调歌头·我饮不须劝 / 雷震

斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
会见双飞入紫烟。"


满庭芳·促织儿 / 晚静

遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"


春夕 / 冯咏芝

威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 林材

五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
况乎人假人,心阔吞沧溟。"