译文
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没(mei)有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于(yu)天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而(er)千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
定夺天下先主曾三顾茅庐(lu)拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋(lian)菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
高耸的群(qun)峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
揉(róu)
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
注释
91.粢(zi1资):小米。穱(zhuo1桌):早熟麦。
7 役处:效力,供事。
①陆澧:作者友人,生平不详。
(39)尚之如此:像这样尊重他。尚,尊重,崇尚。
57.四方之门:昆仑山四面的门。
⒀牵情:引动感情。
⑹兰桡(ráo):以木兰树作的船桨,这里代指船。殊:犹。
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。